ضيقا حرجا}، يقول: ليس للخير فيه مَنفَذٌ(1). (ز)

26166 - قال مقاتل بن سليمان: {ومن يرد أن يضله} عن دينه {يجعل صدره ضيقا} بالتوحيد، يعني: أبا جهل، حتى لا يجد التوحيدُ مِن الضِّيق مجازًا. ثم قال: {حرجا} شاكًّا(2). (ز)

26167 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- {ضيقا حرجا}، أي: بلا إله إلا الله، لا يستطيع أن يُدخِلَها في صدرِه، لا يجدُ لها في صدرِه مساغًا(3). (6/ 199)

26168 - عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي -من طريق الوليد بن مزيد، عن أبيه-: {ومن يرد أن يضله، يجعل صدره ضيقا حرجا‌‌ كأنما يصعد في السماء}، كيف يستطيع مَن جعل صدره ضيِّقًا أن يكون مسلمًا؟!(4). (ز)

‌‌ {كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ}

‌‌قراءات:
26169 - عن الأعمش: في قراءة عبد الله: (كَأَنَّما يَتَصَعَّدُ فِي السَّمَآءِ)(5).

‌‌تفسير الآية:
26170 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {كأنما يصعد في السماء}، يقول: كما لا يستطيعُ ابنُ آدم أن يبلُغَ السماء، فكذلك لا يقدِرُ على أن يُدخِلَ التوحيد والإيمان قلبَه حتى يُدخِلَه اللهُ في قلبه(6). (6/ 198)

26171 - عن مجاهد بن جبر: {كأنما يصعد في السماء} مِن شِدَّة ذلك عليه(7). (6/ 199)(1) أخرجه عبد الرزاق 2/ 64.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 588.
(3) أخرجه ابن جرير 9/ 546. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1386.
(5) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف 1/ 315.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن مصرف، والأعمش. انظر: الجامع لأحكام القرآن 9/ 26، والبحر المحيط 4/ 220.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1386. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.