26203 - قال مقاتل بن سليمان: {وقال أولياؤهم من الإنس} يعني: أولياء الجِنِّ من كُفّار الإنس: {ربنا استمتع بعضنا ببعض} كاستمتاع الإنس بالجنِّ؛ وذلك أنّ الرجل كان إذا سافر، فأدركه الليل بأرض القَفْرِ؛ خاف؛ فيقول: أعوذ بسيِّد هذا الوادي من سفهاء قومه. فيبيت في جواره آمِنًا. وكان استمتاع الجن بالإنس: أن يقولوا لقد سوَّدَتْنا الإنسُ حين فزعوا إلينا. فيزدادوا بذلك شرفًا(1). (ز)

26204 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- في قوله: {ربنا استمتع بعضنا ببعض}، قال: كان الرجل في الجاهلية ينزِلُ بالأرض، فيقول: أعوذ بكبير هذا الوادي. فذلك استِمتاعُهم [2400]، فاعتَذَروا به يوم القيامة(2). (6/ 202)


‌‌ ‌‌{وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا}

26205 - عن محمد بن كعب القرظي -من طريق موسى بن عبيدة- في قوله: {وبلغنا أجلنا الذي أجلت لنا}، قال: الموت(3). (6/ 202)
26206 - قال إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: وأمّا {وبلغنا أجلنا الذي أجلت لنا}، قال: فالموت(4). (ز)

26207 - قال مقاتل بن سليمان: {و} قالت: {بلغنا أجلنا} الموت {الذي أجلت لنا} في الدنيا(5). (ز)

26208 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- في قوله: {وبلغنا أجلنا الذي أجلت لنا}، قال: الموت(6). (6/ 202)[2400] علَّقَ ابنُ عطية (3/ 460) على ما ذُكِرَ مِن استمتاعٍ في الآثار بقوله: «هذا مثال في الاستمتاع، ولو تُتُبِّعَ لَتَبَيَّنَتْ له وجوه أُخر، كُلُّها دنيوية».
_________
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 588 - 589.
(2) أخرجه ابن جرير 9/ 556. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(3) أخرجه سعيد بن منصور (919 - تفسير)، وابن أبي حاتم 4/ 1388. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه ابن جرير 9/ 557. وعلَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1388.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 588 - 589.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر، وأبي الشيخ.