ما يُعْرَشُ مِن الكَرْم وغير ذلك، {وغير معروشات}: ما لا يُعْرَشُ منها(1). (6/ 221)

26359 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قوله: {معروشات}، يقول: مَسْمُوكات(2). (ز)

26360 - قال عبد الله بن عباس: {معروشات}: ما انبسط على وجه الأرض وانتشر مما يُعرَش، مثل: الكرم، والقرع، والبطيخ، وغيرها، {وغير معروشات}: ما قام على ساق وبَسَق(3)، مثل: النخل، والزرع، وسائر الأشجار(4). (ز)

26361 - قال مجاهد بن جبر: العنب؛ منه معروش، وغير معروش(5). (ز)

26362 - قال الضحاك بن مزاحم: كلاهما الكرم خاصَّة؛ منها ما عُرِش، ومنها ما لم يُعْرَش(6). (ز)

26363 - عن قتادة بن دعامة: {معروشات} قال: بالعيدان والقَصَب، {وغير معروشات} قال: الضّاحِي(7). (6/ 221)

26364 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: أمّا {جنات} فالبساتين، وأمّا {المعروشات} فما عُرِش كهيئة الكَرْم(8). (ز)

26365 - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {وهو الذي أنشأ جنات معروشات} يعني: الكروم، وما يُعْرَش، {وغير معروشات} يعني: قائمة على أصولها(9) [2419]. (ز)[2419] ذكر ابنُ عطية (3/ 474) قولين آخرين: الأول: أنّ المعروش: هو ما يعترشه بنو آدم من أنواع الشجر. وغير المعروش: ما يحدث في الجبال والصحراء ونحو ذلك. الثاني: أنّ المعروش: ما حُلِّق بحائط. وغير المعروش: ما لم يُحَلَّق.
_________
(1) أخرجه ابن جرير 9/ 594. وعزاه ابن حجر في الفتح 8/ 287 إلى ابن أبي حاتم. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(2) أخرجه ابن جرير 9/ 593.
(3) بَسَقَ: أي: طال، والباسِقُ: المرتفع في عُلوه. لسان العرب (بسق).
(4) تفسير الثعلبي 4/ 197، وتفسير البغوي 3/ 195.
(5) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 102 - .
(6) تفسير الثعلبي 4/ 197، وتفسير البغوي 3/ 195.
(7) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
الشَّجرة الضّاحية: البارزة للشمسِ، والضاحي عودها: الذي نبت في غير ظل. لسان العرب (ضحو).
(8) أخرجه ابن جرير 9/ 593.
(9) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 593.