إبليسُ، قال: {ما نهاكُما ربُّكما عنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ إلآ أن تكُونا مَلَكَيْنِ}: تكونا مثلَه، يعني: مثلَ الله عز وجل، فلَمْ يُصَدِّقاه حتى دخَل في جوف الحيَّةِ، فكلَّمهما(1). (6/ 345)

27233 - عن عبد الله بن عباس، أنّه كان يقرأ هذه الآية: (ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إلَّآ أن تَكُونا مَلِكَيْنِ)، فإن أخطأكما أن تكونا ملِكَيْن لم يُخطِئْكما أن تكونا خالدِيَن، فلا تموتانِ فيها أبدًا(2). (6/ 346)

27234 - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- في قوله: {إلا أن تكُونا ملكين}، قال: ذكر تفْضيل الملائكة؛ فُضِّلوا بالصُّوَر، وفُضِّلوا بالأجنحة، وفُضِّلوا بالكرامة(3). (6/ 345)

27235 - عن وهب بن مُنبِّه -من طريق خُصَيْف- قال: إنّ في الجنة شجرةً لها غُصنانِ؛ أحدُهما تطوفُ به الملائكةُ، والآخرُ قوله: {ما نهاكُما ربُكما عن هذِهِ الشجرةِ إلَّآ أن تكُونا ملكين}، يعني: من الملائكة الذين يَطُوفون بذلك الغُصْنِ(4). (6/ 345)

27236 - قال يحيى بن سلّام: {ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين} يقول: أي لكيلا تكونا ملَكَيْن(5). (ز)


‌‌ ‌‌{أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (20)}

27237 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {أو تكونا من الخالدين}، يقول: لا تموتون أبدًا(6). (6/ 346)
27238 - عن وهب بن مُنَبِّه =

27239 - ومحمد بن كعب القرظي، نحو ذلك(7). (ز)

27240 - قال مقاتل بن سليمان: قال لهما: {ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين}. يقول: إن لم تكونا مَلَكَيْن كنتما من الخالدين(1) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1450. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(2) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1450. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1450. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(5) تفسير يحيى بن سلام 1/ 284.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1451.
(7) علَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1451.