27329 - عن عُروة بن الزُّبير -من طريق أبي سعد المدني، عمَّن سمعه- في قوله: {ولباسُ التقوى}، قال: خشيةُ الله(1).
(6/ 351)

27330 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عطاء الخراساني- في قوله: {ولباسُ التَّقوى}، قال: ما يَلْبسُ المتَّقون يومَ القيامة، ذلك خيرٌ مِن لباس أهل الدنيا(2). (6/ 353)

27331 - عن عطاء، في قوله: {ولباسُ التَّقوى ذلك خيرُ}، قال: ما يلبسُ المتَّقون يومَ القيامةِ خيرٌ مما يلبسُ أهلُ الدنيا(3). (6/ 353)

27332 - قال وهب بن مُنَبِّه: الإيمان عُرْيانٌ، لِباسه التقوى، وزِينَته الحياء، وفأله الفقه، ومآله العِفَّة، وثمره العمل الصالح(4). (ز)

27333 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ولباسُ التَّقوى}، قال: هو الإيمانُ، وقد أنزل اللهُ اللباسَ. ثم قال: خيرُ اللباس التقوى(5). (6/ 352)

27334 - عن زيد بن علي بن الحسين -من طريق عيسى بن المسيب- في قوله: {ولباسُ التَّقوى}، قال: الإسلامُ(6).
(6/ 351)

27335 - قال زيد بن علي بن الحسين: لباس التقوى: الآلات التي يُتَّقى بها في الحرب؛ كالدِّرع، والمِغْفَر، والسّاعد، والساقين(7). (ز)

27336 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {ولباسُ التَّقوى} قال: الإيمانُ، {ذلك خيرٌ} يقولُ: ذلك خيرٌ من الرِّياشِ والِّلباسِ يُوارِي سوآتكم(8). (6/ 354)

27337 - قال محمد بن السائب الكلبي: هو العفاف(9). (ز)

27338 - قال مقاتل بن سليمان: {ولباس التقوى} يعني: من العمل الصالح، {ذلك خير} يقول: العمل الصالح خيرٌ من الثياب والمال(10). (ز)(1) أخرجه ابن جرير 10/ 127.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1458.
(3) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(4) تفسير الثعلبي 4/ 226.
(5) أخرج ابن جرير 10/ 125. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1458.
(7) تفسير البغوي 3/ 222. وفي تفسير الثعلبي 4/ 226 غير منسوب لقائل.
(8) أخرجه ابن جرير 10/ 125، 131.
(9) تفسير البغوي 3/ 222.
(10) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 33.