لبني إسرائيل؛ فولّاهم ثمانِمائةِ عامٍ وثمانين عامًا. قال: وإن كان الرجلُ لَيُعَمَّرُ ألفَ سنة في القرون الأولى، وما يحتلمُ حتى يبلغَ عشرين ومائة سنة(1). (6/ 534)

28709 - قال مقاتل بن سليمان: {وتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الحُسْنى} وهي النعمة {عَلى بَنِي إسْرائِيلَ بِما صَبَرُوا} حين كُلِّفوا بأرض مصر ما لا يُطِيقون من استعبادهم إيّاهم، يعني بالكلمة: التي في القصص؛ من قوله: {ونُرِيدُ أنْ نَمُنَّ … } إلى آيتين [5 - 6]، وأهلك الله عدوَّهم، ومَكَّن لهم في الأرض، فهي الكلمة، وهي النعمة التي تَمَّت على بني إسرائيل(2). (ز)


‌‌ ‌‌{وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ}

28710 - عن قتادة بن دعامة: {ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه}، قال: إنّ الله تعالى لا يُملي للكافر إلا قليلًا حتى يوبقَه بعملِه(3). (6/ 535)
28711 - قال مقاتل بن سليمان: {ودَمَّرْنا ما كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وقَوْمُهُ}، يعني: وأهلكنا عمل فرعون وقومَه القبطَ في مصر(4). (ز)


‌‌ ‌‌{وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ (137)}

28712 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وما كانوا يعرشون}، قال: يَبْنُون(5). (6/ 535)
28713 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وما كانوا يعرشون}، قال: يبنون البُيوتَ والمساكنَ ما بلَغَت، وكان عِنَبُهُم غيرَ معروشٍ(6) [2616]. (6/ 535)[2616] لم يذكر ابنُ جرير (10/ 407) غير قول مجاهد، وقول ابن عباس قبله.
_________
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1552 من طريق ابن وهب.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 59 - 60.
(3) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 59 - 60.
(5) أخرجه ابن جرير 10/ 407، وابن أبي حاتم 5/ 1552.
(6) تفسير مجاهد ص 342، وأخرجه ابن جرير 10/ 407، وابن أبي حاتم 5/ 1552. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 140 - بلفظ: يبنون. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.