الدِّينِ» مروان(1) [17]. (1/ 68)
114 - عن البراء بن عازب، وسعيد بن المسيب -من طريق محمد ابن شهاب الزهري- قالا: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر: {مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}(2). (1/ 69)
115 - عن محمد ابن شهاب الزهري: أنّه بلَغَه: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر، وعثمان، ومعاوية، وابنه يزيد كانوا يقرءون: {مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}. =
116 - قال ابن شهاب [الزهري]: وأوَّل من أحدث: «مَلِكِ» مروان(3) [18]. (1/ 69)
117 - عن محمد ابن شهاب الزهري، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ: {مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}، وأبا بكر، وعمر، وعثمان، وطلحة، والزبير، وأُبيًّا، وابن مسعود، ومعاذ بن جبل(4). (1/ 70)[17] انتقد ابنُ كثير (1/ 212) قول الزهري بأنّ مروان أول من أحدث قراءة «ملك» بقوله: «مروان عنده علم بصحة ما قرأه، لم يَطَّلِع عليه ابن شهاب».
ووجَّه ابنُ عطية (1/ 77) ذلك بقوله: «قال أبو بكر: الأخبار الواردة تُبْطِل أنّ أول مَن قرأ «ملك يوم الدين» مروان بن الحكم، بل القراءة بذلك أوسع، ولعلَّ قائل ذلك أراد أنه أول من قرأ في ذلك العصر أو البلد ونحوه».
[18] عَلَّقَ ابن كثير (1/ 211 - 212) على أثر الزهري بأنه غريب.
_________
(1) أخرجه أبو داود 6/ 121 (4000)، والثعلبي 1/ 113.
قال أبو داود: «هذا أصح من حديث الزهري عن أنس، والزهري عن سالم عن أبيه». ومع هذا فهو ضعيف؛ إذ إنّ الزهري من صغار التابعين، فالحديث مرسل. انظر: تهذيب التهذيب 3/ 696.
(2) أخرجه ابن أبي داود في كتاب المصاحف ص 229 عن الكسائي، عن أبي بكر، عن سليمان التيمي، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، والبراء بن عازب. قال أبو بكر بن أبي داود: «هذا عندنا وهْم، إنما هو سليمان بن أرقم». وأخرجه الخطيب في تاريخه 15/ 277 (4470) في ترجمة ميمون بن حفص أبي توبة (7132) قال: أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثتا محمد بن الجهم بن هارون النحوي، قال: حدثنا أبي توبة ميمون بن حفص النحوي، قال: حدثنا علي بن حمزة الكسائي، عن أبي بكر بن عياش، عن سليمان التيمي، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب والبراء بن عازب. قال الخطيب: «قال الصفار: هكذا قال ابن الجهم في هذا الحديث: سليمان التيمي، عن ابن شهاب».
(3) أخرجه ابن أبي داود في كتاب المصاحف ص 230.
فيه ضعف؛ الزهري من صغار التابعين، وحديثه مرسل. انظر: تهذيب التهذيب 3/ 696.
(4) أخرجه ابن أبي داود في كتاب المصاحف ص 229 - 230.
فيه ضعف؛ الزهري من صغار التابعين، وحديثه مرسل. انظر: تهذيب التهذيب 3/ 696.
114 - عن البراء بن عازب، وسعيد بن المسيب -من طريق محمد ابن شهاب الزهري- قالا: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر: {مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}(2). (1/ 69)
115 - عن محمد ابن شهاب الزهري: أنّه بلَغَه: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر، وعثمان، ومعاوية، وابنه يزيد كانوا يقرءون: {مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}. =
116 - قال ابن شهاب [الزهري]: وأوَّل من أحدث: «مَلِكِ» مروان(3) [18]. (1/ 69)
117 - عن محمد ابن شهاب الزهري، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ: {مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}، وأبا بكر، وعمر، وعثمان، وطلحة، والزبير، وأُبيًّا، وابن مسعود، ومعاذ بن جبل(4). (1/ 70)[17] انتقد ابنُ كثير (1/ 212) قول الزهري بأنّ مروان أول من أحدث قراءة «ملك» بقوله: «مروان عنده علم بصحة ما قرأه، لم يَطَّلِع عليه ابن شهاب».
ووجَّه ابنُ عطية (1/ 77) ذلك بقوله: «قال أبو بكر: الأخبار الواردة تُبْطِل أنّ أول مَن قرأ «ملك يوم الدين» مروان بن الحكم، بل القراءة بذلك أوسع، ولعلَّ قائل ذلك أراد أنه أول من قرأ في ذلك العصر أو البلد ونحوه».
[18] عَلَّقَ ابن كثير (1/ 211 - 212) على أثر الزهري بأنه غريب.
_________
(1) أخرجه أبو داود 6/ 121 (4000)، والثعلبي 1/ 113.
قال أبو داود: «هذا أصح من حديث الزهري عن أنس، والزهري عن سالم عن أبيه». ومع هذا فهو ضعيف؛ إذ إنّ الزهري من صغار التابعين، فالحديث مرسل. انظر: تهذيب التهذيب 3/ 696.
(2) أخرجه ابن أبي داود في كتاب المصاحف ص 229 عن الكسائي، عن أبي بكر، عن سليمان التيمي، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، والبراء بن عازب. قال أبو بكر بن أبي داود: «هذا عندنا وهْم، إنما هو سليمان بن أرقم». وأخرجه الخطيب في تاريخه 15/ 277 (4470) في ترجمة ميمون بن حفص أبي توبة (7132) قال: أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثتا محمد بن الجهم بن هارون النحوي، قال: حدثنا أبي توبة ميمون بن حفص النحوي، قال: حدثنا علي بن حمزة الكسائي، عن أبي بكر بن عياش، عن سليمان التيمي، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب والبراء بن عازب. قال الخطيب: «قال الصفار: هكذا قال ابن الجهم في هذا الحديث: سليمان التيمي، عن ابن شهاب».
(3) أخرجه ابن أبي داود في كتاب المصاحف ص 230.
فيه ضعف؛ الزهري من صغار التابعين، وحديثه مرسل. انظر: تهذيب التهذيب 3/ 696.
(4) أخرجه ابن أبي داود في كتاب المصاحف ص 229 - 230.
فيه ضعف؛ الزهري من صغار التابعين، وحديثه مرسل. انظر: تهذيب التهذيب 3/ 696.
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٣٠)