ثلاثة أيام، ومن قرأها في بيته ليلًا لم يدخله الشيطان ثلاث ليال»(1). (1/ 106)
237 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لكل شيء سنامًا، وإنّ سنام القرآن البقرة، وفيها آية هي سيدة آي القرآن؛ آية الكرسي، لا تُقرأ في بيت فيه شيطان إلا خرج منه»(2). (1/ 107)
238 - عن مَعْقِلِ بن يَسار، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «البقرة سنام القرآن، وذُرْوتُه(3)؛ نزل مع كل آية منها ثمانون مَلَكًا، واستُخْرِجَت: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} [البقرة: 255] من تحت العرش، فوُصِلَت بها»(4). (1/ 108)
239 - عن عبد الله بن مسعود، قال: إنّ لكل شيء سنامًا، وسنام القرآن البقرة، وإنّ الشيطان إذا سمع سورة البقرة تُقرأ خرج من البيت الذي يُقرأ فيه وله ضَريط(5). (1/ 106)
240 - عن السائب بن خبّاب -ويُقال: له صحبة- قال: البقرة سنام القرآن(6). (1/ 107)
241 - عن أبي سعيد الخُدْرِيِّ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «السورة التي يُذْكَر فيها البقرة فُسطاطُ القرآن(7)، فتَعَلَّمُوها؛ فإنّ تعلمها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها(1) أخرجه ابن حبان 3/ 59 (780).
قال الهيثمي في المجمع 6/ 312 (10817): «فيه سعيد بن خالد الخزاعي المدني، وهو ضعيف». [كذا في المجمع: سعيد بن خالد، والصحيح: خالد بن سعيد، كما في سند ابن حبان. من حاشية تخريج ابن حبان 3/ 60]. وقال الألباني في الضعيفة 3/ 525 (1349): «ضعيف».
(2) أخرجه الترمذي 5/ 148 (3094)، والحاكم 1/ 748 (2058، 2059، 2060)، 2/ 285 (3027)، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه 3/ 950 (424).
قال الترمذي: «هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير، وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير، وضعّفه». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخَرِّجاه». وقال الألباني في الضعيفة 3/ 524 (1348): «ضعيف، غير أنّ طرفه الأول قد وجد ما يشهد له».
(3) ذروة السنام: أعلاه. لسان العرب (ذرا).
(4) أخرجه أحمد 33/ 417 (20300).
قال الهيثمي في المجمع 6/ 311 (10810): «في سنن أبي داود منه طرف، رواه أحمد، وفيه راوٍ لم يُسَمّ، وبقية رجاله رجال الصحيح، ورواه الطبراني، وأسقط المبهم». وقال الألباني في الضعيفة 14/ 787 (6843): «منكر».
(5) أخرجه الدارمي 2/ 447، وابن الضريس (177)، والطبراني (8644)، والحاكم 1/ 561، والبيهقي في الشعب (2487). وذكره محمد بن نصر في قيام الليل ص 68 دون إسناد.
(6) أخرجه البخاري في تاريخه 4/ 151 - 152.
(7) البقرة فُسطاط القرآن: أي أنّ سوره تجتمع حولها، كما أنّ فسطاط المِصْرِ: مجتمع أهله حول جامعه. ينظر: لسان العرب (فسط).
237 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لكل شيء سنامًا، وإنّ سنام القرآن البقرة، وفيها آية هي سيدة آي القرآن؛ آية الكرسي، لا تُقرأ في بيت فيه شيطان إلا خرج منه»(2). (1/ 107)
238 - عن مَعْقِلِ بن يَسار، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «البقرة سنام القرآن، وذُرْوتُه(3)؛ نزل مع كل آية منها ثمانون مَلَكًا، واستُخْرِجَت: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} [البقرة: 255] من تحت العرش، فوُصِلَت بها»(4). (1/ 108)
239 - عن عبد الله بن مسعود، قال: إنّ لكل شيء سنامًا، وسنام القرآن البقرة، وإنّ الشيطان إذا سمع سورة البقرة تُقرأ خرج من البيت الذي يُقرأ فيه وله ضَريط(5). (1/ 106)
240 - عن السائب بن خبّاب -ويُقال: له صحبة- قال: البقرة سنام القرآن(6). (1/ 107)
241 - عن أبي سعيد الخُدْرِيِّ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «السورة التي يُذْكَر فيها البقرة فُسطاطُ القرآن(7)، فتَعَلَّمُوها؛ فإنّ تعلمها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها(1) أخرجه ابن حبان 3/ 59 (780).
قال الهيثمي في المجمع 6/ 312 (10817): «فيه سعيد بن خالد الخزاعي المدني، وهو ضعيف». [كذا في المجمع: سعيد بن خالد، والصحيح: خالد بن سعيد، كما في سند ابن حبان. من حاشية تخريج ابن حبان 3/ 60]. وقال الألباني في الضعيفة 3/ 525 (1349): «ضعيف».
(2) أخرجه الترمذي 5/ 148 (3094)، والحاكم 1/ 748 (2058، 2059، 2060)، 2/ 285 (3027)، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه 3/ 950 (424).
قال الترمذي: «هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير، وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير، وضعّفه». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخَرِّجاه». وقال الألباني في الضعيفة 3/ 524 (1348): «ضعيف، غير أنّ طرفه الأول قد وجد ما يشهد له».
(3) ذروة السنام: أعلاه. لسان العرب (ذرا).
(4) أخرجه أحمد 33/ 417 (20300).
قال الهيثمي في المجمع 6/ 311 (10810): «في سنن أبي داود منه طرف، رواه أحمد، وفيه راوٍ لم يُسَمّ، وبقية رجاله رجال الصحيح، ورواه الطبراني، وأسقط المبهم». وقال الألباني في الضعيفة 14/ 787 (6843): «منكر».
(5) أخرجه الدارمي 2/ 447، وابن الضريس (177)، والطبراني (8644)، والحاكم 1/ 561، والبيهقي في الشعب (2487). وذكره محمد بن نصر في قيام الليل ص 68 دون إسناد.
(6) أخرجه البخاري في تاريخه 4/ 151 - 152.
(7) البقرة فُسطاط القرآن: أي أنّ سوره تجتمع حولها، كما أنّ فسطاط المِصْرِ: مجتمع أهله حول جامعه. ينظر: لسان العرب (فسط).
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٥٠)