واحدة}: مِن آدم(1). (ز)

29708 - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِن نَفْسٍ واحِدَةٍ}، يعني: مِن نفس آدم عليه السلام وحده(2). (ز)


‌‌ ‌‌{وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا}
29709 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وجعل منها زوجها}: حواء، فجُعِلَت مِن ضِلَعٍ من أضلاعه؛ {ليسكن إليها}(3). (ز)

29710 - قال مقاتل بن سليمان: {وجَعَلَ مِنها زَوْجَها لِيَسْكُنَ إلَيْها}، يعني: خَلَق مِن ضلع آدمَ زوجَه حواء يومَ الجمعة وهو نائمٌ، فاستيقظ آدمُ وهي عند رأسه، فقال لها: مَن أنت؟ فقالت بالسريانية: أنا امرأة. فقال آدم: فلِمَ خُلِقْتِ؟ قالتْ: لِتَسْكُنَ إلَيَّ. وكان وحده في الجنة، قالت الملائكة: يا آدم، ما اسمها؟ قال: حواء. لأنّها خُلِقَتْ مِن حَيٍّ، وسُمِّي: آدم؛ لأنّه خُلق من أديم الأرض كلها؛ من العَذَبَةِ، والسَّبَخَةِ(4)، من الطينة السوداء، والبيضاء، والحمراء، كذلك نسلُه طَيِّبٌ، وخبيث، وأبيض، وأسود، وأحمر(5). (ز)

‌‌ ‌‌{فَلَمَّا تَغَشَّاهَا}

29711 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير-: {فلما تغشاها} آدمُ {حملت}(6). (ز)
29712 - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {فَلَمّا تَغَشّاها}، يعني: جامَعَها آدمُ(7). (ز)(1) أخرجه ابن جرير 10/ 617. وعلَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1630.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 79.
(3) أخرجه ابن جرير 10/ 617، وابن أبي حاتم 5/ 1631.وقد تقدم تفصيل أكثر عند قوله تعالى: {يا أيُّها النّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِن نَفْسٍ واحِدَةٍ وخَلَقَ مِنها زَوْجَها} [النساء: 1].
(4) السَّبَخَة: هي الأرض التي تعْلُوها الملوحة ولا تكاد تُنبت إلا بعض الشجر. النهاية (سبخ).
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 79.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1631.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 79.