فشفاكِ، وإن شئتُ فاصبري ولا حساب عليك». فقالت: بل أصبرُ، ولا حساب عَلَيَّ(1). (ز)


‌‌ ‌‌{وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ (202)}
29875 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- {وإخوانهم يمدونهم في الغي} قال: هم الجِنُّ، يُوحُون إلى أوليائهم مِن الإنس، {ثم لا يقصرون} يقول: لا يَسْأمُون(2). (6/ 717)

29876 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {وإخْوانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِّ ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ}، قال: لا الإنس يُقْصِرون عمّا يعملون من السيئات، ولا الشياطين تُمْسِك عنهم(3). (ز)

29877 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- {وإخوانهم يمدونهم في الغي}: يَؤُزُّونهم(4). (ز)

29878 - عن عطاء الخراساني، مثل ذلك(5). (ز)

29879 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح-: {وإخوانهم} من الشياطين، {يمدونهم في الغي} قال: استِجهالًا(6). (6/ 717)

29880 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- {وإخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون}، قال: إخوان الشياطين يَمُدُّهم الشياطينُ في الغي، ثم لا يقصرون(7). (ز)
29881 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وإخوانهم يمدونهم في الغي(1) أخرجه أحمد 15/ 431 (9689)، وابن حبان 7/ 169 - 170 (2909) بلفظ: بها لَمَمٌ، وابن مردويه -كما في تفسير ابن كثير 3/ 534 - .
قال الهيثمي في المجمع 5/ 116 (8470): «رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، خلا محمد بن عمرو، وهو ثقة، وفيه ضعف».
(2) أخرجه ابن جرير 10/ 651، وابن أبي حاتم 5/ 1642 - 1643. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ، وابن مردويه.
(3) أخرجه ابن جرير 10/ 651.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1642.
(5) علقه ابن أبي حاتم 5/ 1642.
(6) تفسير مجاهد ص 349، وأخرجه ابن جرير 10/ 652 - 653 دون تفسير قوله: {لولا اجتبيتها}. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ.
(7) أخرجه عبد الرزاق 2/ 245 - 246، وابن جرير 10/ 652.