30022 - عن عثمان بن الأرقم، عن عمه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر: «ردوا ما كان من الأنفال». فوضع أبو أُسَيْدٍ الساعدي سيفَ ابن عائذ المَرْزُبان، فعرفه الأرقم، فقال: هَبْه لي يا رسول الله. قال: فأعطاه إياه(1). (ز)
30023 - عن أبي أُمامة، قال: سألتُ عبادة بن الصامت عن الأنفال. فقال: فينا أصحابَ بدر نزلت حين اختلفنا في النَّفْل، فساءت فيه أخلاقنا، فانتزعه الله مِن أيدينا، وجَعَلَه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقَسَمَه رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المسلمين عن بَواءٍ. يقول: عن سواءٍ(2). (7/ 8)
30024 - عن عبادة بن الصامت -من طريق أبي أمامة-، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فشهِدتُ معه بدرًا، فالتَقى الناس، فهَزَمَ الله العدوَّ، فانطَلَقَتْ طائفة في آثارهم يَهْزِمون ويَقْتُلُون، وأكَبَّتْ طائفة على العسكر يَحُوزُونه ويَجمَعونه، وأحدَقَت طائفة برسول الله صلى الله عليه وسلم لا يُصِيب العدوُّ منه غِرَّةً، حتى إذا كان الليل، وفاءَ الناس بعضُهم إلى بعض، قال الذين جمَعوا الغنائم: نحن حَوَيناها وجمَعناها، فليس لأحدٍ فيها نصيب. وقال الذين خرجوا في طلب العدو: لستم بأحَقَّ بها منّا، نحن نفَيْنا عنها العدو وهزَمْناهم. وقال الذين أحدقُوا برسول الله صلى الله عليه وسلم: لستم بأحقِّ بها منّا، نحن أحْدَقنا برسول الله صلى الله عليه وسلم، وخِفنا أن يُصيبَ العدو منه غِرَّة، واشتَغَلنا به. فنزَلت: {يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم}، فقسَمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المسلمين، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أغارَ في أرض العدو نفَّلَ الربُع، وإذا أقْبَلَ راجعًا وكَلَّ الناس نفَّلَ الثلث، وكان يَكرَهُ الأنفال، ويقول: «لِيَرُدَّ قويُّ المسلمين على ضعيفهم»(3). (7/ 9)(1) أخرجه ابن جرير 11/ 18، من طريق يحيى بن عمران، عن جده عثمان بن الأرقم = وعن عمه، عن جده به.
إسناده ضعيف، فيه يحيى بن عمران بن عثمان بن الأرقم، قال أبوحاتم في الجرح والتعديل 9/ 178: «سألت أبي عنه، فقال: مجهول».
(2) أخرجه أحمد 37/ 410 - 411 (22747)، 37/ 414 - 515 (22753)، والحاكم 2/ 148 (2608)، 2/ 356 (3259)، وابن جرير 11/ 14 - 15، وابن مردويه -كما في تخريج أحاديث الكشاف 2/ 10 - . وأورده الثعلبي 4/ 325.
قال الحاكم في الموضع الثاني: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه». وقال الهيثمي في المجمع 7/ 26 (11024، 11025): «رواه أحمد … ورجال الطريقين ثقات».
(3) أخرجه أحمد 37/ 421 - 422 (22762)، وابن حبان 11/ 193 (4855)، والحاكم 2/ 147 (2607)، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه 5/ 187 - 188 (982)، وابن أبي حاتم 5/ 1653 - 1654 (8768).
قال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه». وقال الهيثمي في المجمع 6/ 92 (10032): «ورجال أحمد ثقات». وقال الشوكاني في الدراري المضيئة 2/ 449: «أحمد برجال الصحيح».
30023 - عن أبي أُمامة، قال: سألتُ عبادة بن الصامت عن الأنفال. فقال: فينا أصحابَ بدر نزلت حين اختلفنا في النَّفْل، فساءت فيه أخلاقنا، فانتزعه الله مِن أيدينا، وجَعَلَه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقَسَمَه رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المسلمين عن بَواءٍ. يقول: عن سواءٍ(2). (7/ 8)
30024 - عن عبادة بن الصامت -من طريق أبي أمامة-، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فشهِدتُ معه بدرًا، فالتَقى الناس، فهَزَمَ الله العدوَّ، فانطَلَقَتْ طائفة في آثارهم يَهْزِمون ويَقْتُلُون، وأكَبَّتْ طائفة على العسكر يَحُوزُونه ويَجمَعونه، وأحدَقَت طائفة برسول الله صلى الله عليه وسلم لا يُصِيب العدوُّ منه غِرَّةً، حتى إذا كان الليل، وفاءَ الناس بعضُهم إلى بعض، قال الذين جمَعوا الغنائم: نحن حَوَيناها وجمَعناها، فليس لأحدٍ فيها نصيب. وقال الذين خرجوا في طلب العدو: لستم بأحَقَّ بها منّا، نحن نفَيْنا عنها العدو وهزَمْناهم. وقال الذين أحدقُوا برسول الله صلى الله عليه وسلم: لستم بأحقِّ بها منّا، نحن أحْدَقنا برسول الله صلى الله عليه وسلم، وخِفنا أن يُصيبَ العدو منه غِرَّة، واشتَغَلنا به. فنزَلت: {يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم}، فقسَمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المسلمين، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أغارَ في أرض العدو نفَّلَ الربُع، وإذا أقْبَلَ راجعًا وكَلَّ الناس نفَّلَ الثلث، وكان يَكرَهُ الأنفال، ويقول: «لِيَرُدَّ قويُّ المسلمين على ضعيفهم»(3). (7/ 9)(1) أخرجه ابن جرير 11/ 18، من طريق يحيى بن عمران، عن جده عثمان بن الأرقم = وعن عمه، عن جده به.
إسناده ضعيف، فيه يحيى بن عمران بن عثمان بن الأرقم، قال أبوحاتم في الجرح والتعديل 9/ 178: «سألت أبي عنه، فقال: مجهول».
(2) أخرجه أحمد 37/ 410 - 411 (22747)، 37/ 414 - 515 (22753)، والحاكم 2/ 148 (2608)، 2/ 356 (3259)، وابن جرير 11/ 14 - 15، وابن مردويه -كما في تخريج أحاديث الكشاف 2/ 10 - . وأورده الثعلبي 4/ 325.
قال الحاكم في الموضع الثاني: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه». وقال الهيثمي في المجمع 7/ 26 (11024، 11025): «رواه أحمد … ورجال الطريقين ثقات».
(3) أخرجه أحمد 37/ 421 - 422 (22762)، وابن حبان 11/ 193 (4855)، والحاكم 2/ 147 (2607)، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه 5/ 187 - 188 (982)، وابن أبي حاتم 5/ 1653 - 1654 (8768).
قال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه». وقال الهيثمي في المجمع 6/ 92 (10032): «ورجال أحمد ثقات». وقال الشوكاني في الدراري المضيئة 2/ 449: «أحمد برجال الصحيح».
(খণ্ড: ٩) (পৃষ্ঠা: ٥٩٦)