270 - عن عامر الشعبي -من طريق إسماعيل بن سالم- أنّه سُئِل عن فواتح السور؛ نحو: {الم}، و {ألر}. قال: هي أسماء من أسماء الله، مُقَطَّعة الهجاء، فإذا وصَلْتَها كانَتِ اسمًا من أسماء الله(1). (1/ 122)

271 - عن الحسن البصري، قال: {الم}، و {طسم} فواتح يفتتح الله بها السور(2). (1/ 123)

272 - قال يحيى بن سلام: كان الحسن يقول: ما أدري ما تفسير {الم}، و {الر}، و {ألمص}، وأشباه ذلك من حروف المعجم(3). (ز)

273 - عن قتادة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {الم}، قال: اسم من أسماء القرآن(4). (1/ 123)

274 - قال محمد بن كعب القرظي: الألف: آلاء الله، واللام: لطفه، والميم: ملكه(5). (ز)

275 - عن إسماعيل السدي -من طريق إسماعيل بن أبي خالد- قال: فواتح السور كلها من أسماء الله(6). (1/ 123)

276 - عن إسماعيل السُّدِّي -من طريق أسباط- قال: أما {الم} فهو حرف اشْتُقَّ من حروف اسم الله(7). (ز)

277 - عن زيد بن أسلم -من طريق ابنه عبد الرحمن- قال: {الم} ونحوها أسماء السور(8) [34]. (1/ 124)[34] علَّق ابنُ كثير (1/ 250) على هذا الأثر بقوله: «ويعتضد هذا بما ورد في الصحيحين، عن أبي هريرة: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة: {ألم} السجدة، و {هل أتى على الإنسان}».
_________
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 32، وابن جرير 1/ 206 مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة في تفسيره، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وأخرج نحوه ابن أبي حاتم 8/ 2747 من طريق أبي بكر الهذلي، بلفظ: فواتح افتتح الله بها كتابه، أو القرآن.
(3) تفسير ابن أبي زمنين 1/ 120.
(4) أخرجه عبد الرزاق 1/ 39، وابن جرير 1/ 204. وعلّقه ابن أبي حاتم 1/ 33. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) تفسير الثعلبي 1/ 139، وتفسير البغوي 1/ 58.
(6) أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات (169). وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 32.
(8) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن 2/ 162 (340)، وابن جرير 1/ 206 من طريقه.