‌‌ ‌‌{لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ}
30157 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {لهم درجات}، يعني: فضائلُ ورحمة(1). (7/ 24)

30158 - عن عبد الله بن مُحَيْرِيز -من طريق جَبَلَةَ بن عطية-: {لهم درجات عند ربهم}، قال: الدرجات سبعون درجة، كل درجة حُضْرُ(2) الفرس الجواد المُضَمَّر(3) سبعين سنة(4). (ز)
30159 - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي يحيى القَتّات-: في قوله: {لهم درجات عند ربهم}، قال: أعمال رفيعة(5). (7/ 25)

30160 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق سلمة بن نُبَيْطٍ- في قوله: {لهم درجات}، قال: أهل الجنة بعضُهم فوقَ بعض، فيَرى الذي هو فوقُ فضْلَه على الذي هو أسفلُ منه، ولا يَرى الذي هو أسفلُ أنه فُضِّلَ عليه أحد(6). (7/ 25)

30161 - قال عطاء: {لهم درجات عند ربهم}، يعني: درجات الجنة يرتقونها بأعمالهم(7). (ز)

30162 - قال الربيع بن أنس: سبعون درجة، ما بين كل درجتين حُضْرُ الفرس المُضَمَّرِ سبعين سنة(8). (ز)

30163 - قال مقاتل بن سليمان: لهم بذلك {دَرَجاتٌ} يعني: فضائل {عِنْدَ رَبِّهِمْ} في الآخرة، في الجنة(9). (ز)(1) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1658.
(2) الحُضْر -بالضم-: العَدْو. النهاية (حضر).
(3) تَضْمِير الخَيل: هو أن يُظاهر عليها بالعَلَف حتى تَسْمَن، ثم لا تُعْلَف إلا قُوتًا لتَخِفَّ. وقيل: تُشَدُّ عليها سروجها وتُجَلَّل بالأجِلَّة حتى تَعْرَقَ تحتها فيذهَبَ رَهَلُها ويَشْتَدَّ لحمُها. النهاية (ضمر).
(4) أخرجه ابن جرير 11/ 32.
(5) أخرجه ابن جرير 11/ 31، وابن أبي حاتم 5/ 1658. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1658. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7) تفسير الثعلبي 4/ 328، وتفسير البغوي 3/ 327.
(8) تفسير البغوي 3/ 327.
(9) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 100.