30793 - قال الحسن البصري: المكاء: الصفير. والتصدية: التصفيق. يقول: يفعلون ذلك مكان الصلاة(1). (ز)

30794 - عن عطية بن سعد العوفي -من طريق فضيل- {وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية}، قال: التصفيق، والصفير(2). (ز)

30795 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: {وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية}، قال: كنا نحدث أن المكاء: التصفيق بالأيدي. والتصدية: صياح كانوا يعارضون به القرآن(3) [2797]. (ز)

30796 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق معمر- {مكاء وتصدية}، قال: المكاء: التصفير. والتصدية: التصفيق(4). (ز)

30797 - عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق ابن أخيه- {وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية}: والتصدية: صفيرهم حين يستهزئون بالمؤمنين وهم يصلون، فذَكَر الله تبارك وتعالى أنها لم تكن صلاة الكفار عند البيت إلا مكاء وتصدية، حين يستهزئون بالمؤمنين وهم يصلون(5). (ز)

30798 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: المكاءُ: الصفير على نحوِ طيرٍ أبيضَ، يُقال له: المُكّاء، يكون بأرض الحجاز. والتصدية: التصفيق(6). (ز)

30799 - قال مقاتل بن سليمان: {وما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ البَيْتِ} يعني: عند الكعبة الحرام؛ {إلّا مُكاءً وتَصْدِيَةً} يعني بالتصدية: الصفير والتصفية(7)، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى في المسجد الحرام قام رجلان من بني عبد الدار ابن قصي من المشركين عن يمين النبي صلى الله عليه وسلم فيُصَفِّران كما يُصَفِّر المُكّاءُ، يعني به: طيرًا اسمه المُكّاءُ، ورجلان عن[2797] انتقد ابنُ عطية (4/ 183) قول قتادة من طريق سعيد بأنّه ضعيف.
_________
(1) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 176 - .
(2) أخرجه ابن جرير 11/ 162. وعلَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1696.
(3) أخرجه ابن جرير 11/ 166.
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 279، وابن جرير 11/ 166. وعلَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1695.
(5) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن 1/ 144 (336)، وابن أبي حاتم 5/ 1696.
(6) أخرجه ابن جرير 11/ 166، وابن أبي حاتم 5/ 1695.
(7) كذا في المطبوع، ولعلها تصحفت من «التصفيق».