32150 - قال مجاهد بن جبر: يُواطِئون(1). (ز)
32151 - قال الحسن البصري: يُوافِقون(2). (ز)
32152 - قال مقاتل بن سليمان: {يضاهئون}، يعني: يُشبِهون(3). (ز)
{قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ}
32153 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {يضاهئون قول الذين كفروا من قبل}، قال: قالوا مثلَ ما قال أهلُ الأديان(4). (7/ 322)
32154 - قال مجاهد بن جبر: يضاهئون قول المشركين من قبل، الذين كانوا يقولون: اللات، والعُزّى، ومناة بنات الله(5). (ز)
32155 - قال الحسن البصري: شَبَّه كفرهم بكفرِ الذين مَضَوْا مِن الأُمَم الكافرة [2918](6). (ز)
32156 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {يضاهئون قول الذين كفروا من قبل}، يقول: ضاهت النصارى قولَ اليهود قبلهم؛ فقالت النصارى: المسيح ابن الله، كما قالت اليهود: عزيرٌ ابن الله(7). (7/ 322)
32157 - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- {يضاهئون قول الذين كفروا من قبل}: النصارى يُضاهِئُون قول اليهود في عزير(8). (ز)
32158 - قال مقاتل بن سليمان: {قول الذين كفروا} يعني: قول اليهود، {من قبل} قول النصارى لعيسى: إنّه ابن الله، كما قالت اليهود: عزيرٌ ابن الله. فضاهأت[2918] مال إلى ذلك القول ابنُ كثير (7/ 178)، ولم يذكر مستندًا.
_________
(1) تفسير البغوي 4/ 38.
(2) تفسير البغوي 4/ 38.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 167.
(4) أخرجه ابن جرير 11/ 414، وابن أبي حاتم 6/ 1783.
(5) تفسير البغوي 4/ 38.
(6) تفسير البغوي 4/ 38. وعقبه: كما قال في مشركي العرب: {كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم} [البقرة: 188].
(7) أخرجه ابن جرير 11/ 414، وابن أبي حاتم 6/ 1783. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(8) أخرجه ابن جرير 11/ 414، وابن أبي حاتم 6/ 1782.
32151 - قال الحسن البصري: يُوافِقون(2). (ز)
32152 - قال مقاتل بن سليمان: {يضاهئون}، يعني: يُشبِهون(3). (ز)
{قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ}
32153 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {يضاهئون قول الذين كفروا من قبل}، قال: قالوا مثلَ ما قال أهلُ الأديان(4). (7/ 322)
32154 - قال مجاهد بن جبر: يضاهئون قول المشركين من قبل، الذين كانوا يقولون: اللات، والعُزّى، ومناة بنات الله(5). (ز)
32155 - قال الحسن البصري: شَبَّه كفرهم بكفرِ الذين مَضَوْا مِن الأُمَم الكافرة [2918](6). (ز)
32156 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {يضاهئون قول الذين كفروا من قبل}، يقول: ضاهت النصارى قولَ اليهود قبلهم؛ فقالت النصارى: المسيح ابن الله، كما قالت اليهود: عزيرٌ ابن الله(7). (7/ 322)
32157 - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- {يضاهئون قول الذين كفروا من قبل}: النصارى يُضاهِئُون قول اليهود في عزير(8). (ز)
32158 - قال مقاتل بن سليمان: {قول الذين كفروا} يعني: قول اليهود، {من قبل} قول النصارى لعيسى: إنّه ابن الله، كما قالت اليهود: عزيرٌ ابن الله. فضاهأت[2918] مال إلى ذلك القول ابنُ كثير (7/ 178)، ولم يذكر مستندًا.
_________
(1) تفسير البغوي 4/ 38.
(2) تفسير البغوي 4/ 38.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 167.
(4) أخرجه ابن جرير 11/ 414، وابن أبي حاتم 6/ 1783.
(5) تفسير البغوي 4/ 38.
(6) تفسير البغوي 4/ 38. وعقبه: كما قال في مشركي العرب: {كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم} [البقرة: 188].
(7) أخرجه ابن جرير 11/ 414، وابن أبي حاتم 6/ 1783. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(8) أخرجه ابن جرير 11/ 414، وابن أبي حاتم 6/ 1782.
(খণ্ড: ١٠) (পৃষ্ঠা: ٣٤٦)