32861 - قال مقاتل بن سليمان: {فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ} لهم هذه القِسمة؛ لأنهم أهلُها، {واللَّهُ عَلِيمٌ} بأهلها، {حَكِيمٌ} حَكَم قِسْمَتَها. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تَحِلُّ الصدقة لمحمد، ولا لأهله، ولا تَحِلُّ الصدقةُ لِغَنِيٍّ، ولا لذي مِرَّةٍ سَويٍّ». يعني: القويَّ الصحيح(1). (ز)

‌‌النسخ في الآية:
32862 - عن عبد الله بن عباس، قال: نَسَخَتْ هذه الآيةُ كُلَّ صدقةٍ في القرآن: {إنّما الصَّدقات للفقراء والمساكين}(2). (7/ 409)

32863 - قال خالد بن أبي عمران: سألت القاسم [بن محمد] =

32864 - وسالم [بن عبد الله بن عمر] عن قول الله: {والَّذِينَ فِي أمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ * لِلسّائِلِ والمَحْرُومِ} [المعارج: 24 - 25]. فقالا: المعلومُ منسوخةٌ، وكُلُّ صدقةٍ في القرآن منسوخةٌ، نَسَخَتْها هذه الآيةُ: {إنَّما الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ والمَساكِينِ} إلى آخر الآية(3). (ز)

32865 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق جابر- قال: نَسَخَتْ كلَّ صدقةٍ في القرآن: {إنّما الصدقاتُ للفقراءِ} الآية(4). (7/ 409)

32866 - عن مقاتل بن سليمان: أنّه لما نَزَل قولُه تعالى: {ويَسْأَلُونَكَ ماذا يُنْفِقُونَ قُلِ العَفْوَ} [البقرة: 219] شقَّ عَلى الناس حين أمرهم أن يتصدقوا بالفضل، حَتّى نزلت آيةُ الصدقات في براءة، فكان لهم الفَضْلُ وإن كَثُر إذا أدَّوُا الزكاةَ(5). (ز)

32867 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {إنّما الصَّدقاتُ للفُقراء} الآية: نَسَخَتْ هذه الآيةُ كلَّ صدقةٍ في القران؛ قوله: {وءات ذا القُربى حَقَّه} [الإسراء: 26]، وقوله: {إن تُبْدُوا الصَّدقات} [البقرة: 271]، وقوله: {وفي أموالهم حقٌ للسائل والمحروم} [الذاريات: 19](6). (7/ 409)

‌‌من أحكام الآية:
32868 - عن زياد بن الحارث الصُّدائِيِّ، قال: بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 183.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(3) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن 3/ 86 (186).
(4) أخرجه النحاس ص 507. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 176 - 177.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.