715 - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق علي بن الحكم- {فِيهِ ظُلُماتٌ}، قال: أمّا الظلمات فالضلالة(1). (ز)


‌‌ ‌‌{وَرَعْدٌ}
716 - عن ابن عباس، قال: أقبلتْ يهودُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا أبا القاسم، إنّا نسألك عن خمسة أشياء، فإن أنبَأْتَنا بهنَّ عرفنا أنك نبيٌّ، واتَّبَعْناك … قالوا: أخبِرنا ما هذا الرعد؟ قال: «مَلَكٌ من ملائكة الله، مُوَكَّلٌ بالسحاب، بيديه مِخْراق(2) من نار، يَزْجُر به السَّحاب، يسُوقُه حيثُ أمره الله». قالوا: فما هذا الصوت الذي نسمع؟ قال: «صوته». قالوا: صدقت …(3). (8/ 399)

717 - عن علي بن أبي طالب -من طريق عَمِيرَة بن سالم، عن أبيه أو غيره- قال: الرَّعد: المَلَك(4). (8/ 400)

718 - عن أبي هريرة، قال: ما خلق اللهُ شيئًا أشدَّ سَوْقًا من السحاب، مَلَكٌ يسوقه، والرعدُ صوتُ الملك يزجر به، والمخاريقُ يسوقُه بها(5). (8/ 401)

719 - عن عبد الله بن عمرو، أنه سُئِل عن الرعد. فقال: مَلَكٌ وكَّله الله بسياق السحابِ، فإذا أراد الله أن يسوقه إلى بلدةٍ أمره فساقه، فإذا تفرَّق عليه زجره بصوته حتى يجتمع، كما يَرُدُّ أحدكم ركابَه. ثم تلا هذه الآية: {ويُسبحُ الرعدُ بحمدِهِ} [الرعد: 13](6). (8/ 402)(1) أخرجه ابن جرير 1/ 372 من طريق عبيد بن سليمان، وابن أبي حاتم 1/ 54.
(2) المخراق: اسم الآلة التي يحصل بها الشق والخرق، ويُحتمل أن يكون هو ما عبر عنه في بعض الآثار بالسوط. قال في النهاية في غريب الحديث: (خرق): وفي حديث عليّ: «البرق مخاريق الملائكة». هي جمع مخراق، وهو في الأصل ثوب يُلفّ ويضرب به الصبيان بعضهم بعضًا، أراد أنه آلة تزجر بها الملائكة السحاب وتسوقه، ويفسره حديث ابن عباس: «البرق سوط من نور تزجر به الملائكة السحاب».
(3) أخرجه أحمد 4/ 285 (2483) مطولًا، والترمذي 5/ 348 (3380)، وابن أبي حاتم 1/ 55 (185).
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب». وقال الهيثمي في المجمع 8/ 242 (13903): «رواه الترمذي باختصار، رواه أحمد والطبراني، ورجالهما ثقات». وقال الألباني في الصحيحة 4/ 491 - 493 (1872): «وجملة القول أنّ الحديث عندي حسن على أقل الدرجات».
(4) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب المطر (126)، وابن جرير 1/ 360، والبيهقي 3/ 363. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، والخرائطي.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(6) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.