‌‌ ‌‌{فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ (125)}
34030 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- فى قوله: {فزادتهم رجسًا إلى رجسهم}، قال: شَكًّا إلى شَكِّهم(1).
(7/ 598)

34031 - قال مقاتل بن سليمان: {فَزادَتْهُمْ} السورةُ {رِجْسًا إلى رِجْسِهِمْ} يعني: إثمًا إلى إثمهم، يعني: نفاقًا مع نفاقهم الذي هم عليه قبل ذلك، {وماتُوا وهُمْ كافِرُونَ}(2). (ز)


‌‌ ‌‌{أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ (126)}
34032 - عن الضحاك، قال: في قراءة عبد الله [بن عبد مسعود]: (أوَلا يَرَوْنَ أنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عامٍ مَرَّةً أوْ مَرَّتَيْنِ وما يَتَذَكَّرُونَ)(3). (7/ 600)

‌‌قراءات:
34033 - عن حذيفة بن اليمان -من طريق أبي الضُّحى- فى قوله: {أولا يرون أنهم يفتنون فى كل عام مرة أو مرتين}، قال: كُنّا نسمع في كل عام كِذْبةً أو كِذْبتين، فيَضِلُّ بها فِئامٌ من الناس كثير(4) [3089]. (7/ 600)

34034 - عن أبي سعيد الخدري، {أولا يرون أنهم يفتنون فى كل عام مرة أو[3089] انتَقَدَ ابنُ عطية (4/ 439) هذا القول مستندًا لمخالفته ظاهر الآية، فقال: «وهو غريبٌ من المعنى».
_________
(1) أخرجه ابن أبى حاتم 6/ 1915.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 204.
(3) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
وهي قراءة شاذة. انظر: البحر المحيط 5/ 119.
(4) أخرجه ابن جرير 12/ 93، وابن أبى حاتم 6/ 1916. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ، وابن مردويه.