[فاطر: 43]، ولا يَنكُثَنَّ أحدٌ؛ فإنّ الله يقول: {فَمَن نَكَثَ فَإنَّما يَنكُثُ عَلى نَفْسِهِ} [الفتح: 10]»(1).
34358 - عن أبي بَكْرَةَ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لا تَبْغِ، ولا تكن باغِيًا؛ فإنّ الله يقول: {إنَّما بَغيُكُمْ عَلى أنفُسِكُم}»(2). (7/ 645)
34359 - عن الزهريِّ، قال: بلَغَنا: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تَبْغِ، ولا تُعِن باغيًا؛ فإنّ الله يقول: {إنَّما بَغيُكُمْ عَلى أنفُسِكُم}»(3). (7/ 645)
34360 - عن زيد بن أسلم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يُؤَخِّرُ اللهُ عقوبةَ البَغْيِ؛ فإنّ الله قال: {إنَّما بَغيُكُمْ عَلى أنفُسِكُم}»(4). (7/ 645)
34361 - عن أبي بَكْرَة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما مِن ذنبٍ أجدرَ أن يُعَجِّلَ اللهُ لصاحبِه العقوبةَ من البَغْيِ، وقطيعةِ الرحمِ»(5). (7/ 646)
34362 - عن مكحول الشامي، قال: ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه كُنَّ عليه: المَكرُ، والبَغْيُ، والنَّكْثُ، قال الله: {إنَّما بَغيُكُمْ عَلى أنفُسِكُم}(6). (7/ 646)
34363 - عن رجاءِ بن حيْوةَ، أنّه سمِع قاصًّا في مسجد مِنى يقول: ثلاثُ خلالٍ هُنَّ على مَن عمِل بِهِنَّ: البَغْيُ، والمَكْرُ، والنَّكْثُ، قال الله: {إنَّما بَغيُكُمْ عَلى أنفُسِكُم}، {ولا يَحِيقُ المَكْرُ السَّئُ إلا بِأَهْلِهِ} [فاطر: 43]، {فَمَن نَكَثَ فَإنَّما يَنكُثُ عَلى نَفْسِهِ} [الفتح: 10]. ثم قال: ثلاثُ خلالٍ لا يُعَذِّبُكم اللهُ ما عمِلتم بِهِنَّ: الشكرُ، والدعاءُ، والاستغفار. ثم قرأ: {مّا يَفْعَلُ الله بِعَذابِكُمْ إن شَكَرْتُمْ وءامَنتُم} [النساء: 147]، {وما كان الله مُعَذِبَهُمْ وهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الأنفال: 33](7). (7/ 646)(1) أخرجه الطبراني في مسند الشاميين 2/ 295 (1374)، وابن مردويه -كما في الإصابة 4/ 215 - .
قال ابن حجر: «ورجاله ثقات، إلا أنه منقطع بين سليمان والصحابي».
(2) أخرجه الحاكم 2/ 369 (3298).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه».
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1940 (10306).
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1940 (10305).
(5) أخرجه أحمد 34/ 8 - 9 (20374)، وأبو داود 7/ 263 (4902)، والترمذي 4/ 485 - 486 (2679)، وابن ماجه 5/ 296 (4211)، وابن حبان 2/ 200 (455)، والحاكم 2/ 388 (3359).
قال الترمذي: «هذا حديث صحيح». وقال الحاكم: «صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وأورده الألباني في الصحيحة 2/ 588 (918).
(6) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(7) أخرجه البيهقي (6674). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
34358 - عن أبي بَكْرَةَ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لا تَبْغِ، ولا تكن باغِيًا؛ فإنّ الله يقول: {إنَّما بَغيُكُمْ عَلى أنفُسِكُم}»(2). (7/ 645)
34359 - عن الزهريِّ، قال: بلَغَنا: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تَبْغِ، ولا تُعِن باغيًا؛ فإنّ الله يقول: {إنَّما بَغيُكُمْ عَلى أنفُسِكُم}»(3). (7/ 645)
34360 - عن زيد بن أسلم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يُؤَخِّرُ اللهُ عقوبةَ البَغْيِ؛ فإنّ الله قال: {إنَّما بَغيُكُمْ عَلى أنفُسِكُم}»(4). (7/ 645)
34361 - عن أبي بَكْرَة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما مِن ذنبٍ أجدرَ أن يُعَجِّلَ اللهُ لصاحبِه العقوبةَ من البَغْيِ، وقطيعةِ الرحمِ»(5). (7/ 646)
34362 - عن مكحول الشامي، قال: ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه كُنَّ عليه: المَكرُ، والبَغْيُ، والنَّكْثُ، قال الله: {إنَّما بَغيُكُمْ عَلى أنفُسِكُم}(6). (7/ 646)
34363 - عن رجاءِ بن حيْوةَ، أنّه سمِع قاصًّا في مسجد مِنى يقول: ثلاثُ خلالٍ هُنَّ على مَن عمِل بِهِنَّ: البَغْيُ، والمَكْرُ، والنَّكْثُ، قال الله: {إنَّما بَغيُكُمْ عَلى أنفُسِكُم}، {ولا يَحِيقُ المَكْرُ السَّئُ إلا بِأَهْلِهِ} [فاطر: 43]، {فَمَن نَكَثَ فَإنَّما يَنكُثُ عَلى نَفْسِهِ} [الفتح: 10]. ثم قال: ثلاثُ خلالٍ لا يُعَذِّبُكم اللهُ ما عمِلتم بِهِنَّ: الشكرُ، والدعاءُ، والاستغفار. ثم قرأ: {مّا يَفْعَلُ الله بِعَذابِكُمْ إن شَكَرْتُمْ وءامَنتُم} [النساء: 147]، {وما كان الله مُعَذِبَهُمْ وهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الأنفال: 33](7). (7/ 646)(1) أخرجه الطبراني في مسند الشاميين 2/ 295 (1374)، وابن مردويه -كما في الإصابة 4/ 215 - .
قال ابن حجر: «ورجاله ثقات، إلا أنه منقطع بين سليمان والصحابي».
(2) أخرجه الحاكم 2/ 369 (3298).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه».
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1940 (10306).
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1940 (10305).
(5) أخرجه أحمد 34/ 8 - 9 (20374)، وأبو داود 7/ 263 (4902)، والترمذي 4/ 485 - 486 (2679)، وابن ماجه 5/ 296 (4211)، وابن حبان 2/ 200 (455)، والحاكم 2/ 388 (3359).
قال الترمذي: «هذا حديث صحيح». وقال الحاكم: «صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وأورده الألباني في الصحيحة 2/ 588 (918).
(6) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(7) أخرجه البيهقي (6674). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٤٩)