ما كانوا يعبُدون مِن دونِ اللهِ، فيَتَّبِعونهم حتى يُورِدُوهم النارِ». ثم تَلا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «هُنالِكَ تَتْلُواْ كُلُّ نَفسٍ مَّآ أسْلَفَت»(1). (7/ 661)
34477 - عن عبد الله بن مسعود أنّه كان يقرأُ: «هُنالِكَ تَتْلُواْ» بالتاءِ. قال: هنالك تَتْبَعُ(2). (7/ 662)
34478 - قال عبد الله بن مسعود: هذا في البَعْثِ، ليس أحدٌ كان يعبدُ شيئًا مِن دون الله عز وجل إلا وهو مرفوع(3). (ز)
34479 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {هُنالِكَ تَبلُوا}، قال: تُخْتَبَرُ(4). (7/ 662)
34480 - عن الحسن البصري -من طريق الربيع بن عبد الله بن خطاف- {هُنالِكَ تَبلُوا كُلُّ نَفسٍ مَّآ أسْلَفَت}، قال: ما عمِلَتْ(5). (7/ 662)
34481 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، «هُنالِكَ تَتْلُوا»، يقول: تَتْبَعُ(6). (7/ 662)
34482 - قال مقاتل بن سليمان: {هُنالِكَ} يعني: عند ذلك {تَبْلُواْ} يعني: تختبر {كُلُّ نَفْسٍ ما أسْلَفَتْ} يعني: ما قَدَّمَتْ، {ورُدُّوا إلى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الحَقِّ وضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ} يعني: يعبدون في الدنيا مِن الآلهة(7). (ز)
34483 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {هُنالِكَ تَبلُوا كل نفس مَّآ أسْلَفَت}، قال: ما عمِلَت.» تَتْلُوا «: تُعايِنُه(8). (7/ 662)
{وَرُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (30)}
34484 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- قوله: {وضل عنهم} هذا في(1) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
قال ابن جرير 12/ 174: «وروي بنحو ذلك خبرٌ عن النبيِّ، مِن وجهٍ وسندٍ غير مُرتَضى … ». وذكره.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 255 - .
(4) تفسير مجاهد ص 381، وأخرجه ابن جرير 12/ 173، وابن أبي حاتم 6/ 1949. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 255 - . وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1949.
(6) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 236.
(8) أخرجه ابن جرير 12/ 174. وعلَّقه ابن أبي حاتم 6/ 1949. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
34477 - عن عبد الله بن مسعود أنّه كان يقرأُ: «هُنالِكَ تَتْلُواْ» بالتاءِ. قال: هنالك تَتْبَعُ(2). (7/ 662)
34478 - قال عبد الله بن مسعود: هذا في البَعْثِ، ليس أحدٌ كان يعبدُ شيئًا مِن دون الله عز وجل إلا وهو مرفوع(3). (ز)
34479 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {هُنالِكَ تَبلُوا}، قال: تُخْتَبَرُ(4). (7/ 662)
34480 - عن الحسن البصري -من طريق الربيع بن عبد الله بن خطاف- {هُنالِكَ تَبلُوا كُلُّ نَفسٍ مَّآ أسْلَفَت}، قال: ما عمِلَتْ(5). (7/ 662)
34481 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، «هُنالِكَ تَتْلُوا»، يقول: تَتْبَعُ(6). (7/ 662)
34482 - قال مقاتل بن سليمان: {هُنالِكَ} يعني: عند ذلك {تَبْلُواْ} يعني: تختبر {كُلُّ نَفْسٍ ما أسْلَفَتْ} يعني: ما قَدَّمَتْ، {ورُدُّوا إلى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الحَقِّ وضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ} يعني: يعبدون في الدنيا مِن الآلهة(7). (ز)
34483 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {هُنالِكَ تَبلُوا كل نفس مَّآ أسْلَفَت}، قال: ما عمِلَت.» تَتْلُوا «: تُعايِنُه(8). (7/ 662)
{وَرُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (30)}
34484 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- قوله: {وضل عنهم} هذا في(1) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
قال ابن جرير 12/ 174: «وروي بنحو ذلك خبرٌ عن النبيِّ، مِن وجهٍ وسندٍ غير مُرتَضى … ». وذكره.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 255 - .
(4) تفسير مجاهد ص 381، وأخرجه ابن جرير 12/ 173، وابن أبي حاتم 6/ 1949. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 255 - . وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1949.
(6) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 236.
(8) أخرجه ابن جرير 12/ 174. وعلَّقه ابن أبي حاتم 6/ 1949. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٧٠)