والأنعام مثل ذلك، والنبات مثل ذلك(1). (ز)

34491 - قال الحسن البصري: يعني: يُخرِج المؤمنَ مِن الكافر، والكافرَ مِن المؤمن(2). (ز)

34492 - قال مقاتل بن سليمان: {ومَن يُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ} يعني: النَّسَمة الحيَّة مِن النُّطْفَة، {ويُخْرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ}(3). (ز)


‌‌ ‌‌{وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ (31)}
34493 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {يدبر الأمر}، قال: يقضيه وحدَه(4). (ز)

34494 - قال مقاتل بن سليمان: {ومَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ} يعني: أمر الدنيا، يعني: القضاء، وحدَه، {فَسَيَقُولُونَ} فسيقول مُشْرِكو قريش: {اللَّهُ} يفعلُ ذلك. فإذا أقرُّوا بذلك {فَقُلْ} يا محمد: {أفَلا} يعني: أفَهَلّا {تَتَّقُونَ} الشِّرْكَ. يعني: فهَلّا تحذرون العقوبةَ والنِّقمةَ(5). (ز)


‌‌ ‌‌{فَذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ}

34495 - قال مقاتل بن سليمان: {فَذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الحَقُّ فَماذا بَعْدَ الحَقِّ إلّا الضَّلالُ}: فماذا بعد عبادةِ الحقِّ والإيمان إلا الباطل، ‌‌{فَأَنّى تُصْرَفُونَ}(6). (ز)

‌‌ {فَأَنَّى تُصْرَفُونَ (32)}
34496 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: {فأنى}، قال: كيف(7). (ز)(1) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 255 - .
(2) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 255 - .
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 237.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1950.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 237.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 237.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1951.