‌‌ ‌‌{وَلَا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (61)}
34638 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {في كتاب مبين}، قال: كلُّ ذلك في كتابٍ عند الله مبين(1). (ز)

34639 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، {ولا أصغر من ذلكَ ولا أكبر إلا في كتاب مبين}، قال: هو الكتاب الذي عند الله(2) [3131]. (7/ 672)

34640 - قال مقاتل بن سليمان: {ولا أصْغَرَ مِن ذَلِكَ ولا أكْبَرَ إلّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ}، يعني: اللوح المحفوظ(3). (ز)


‌‌ ‌‌{أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ}

34641 - عن عبد الله بن عباس مرفوعًا وموقوفًا، {ألا إن أولياء الله لا خوفٌ عليهمْ ولا هم يحزنزن}، قال: «هم الذين إذا رُؤوا يُذْكَرُ الله لرؤيتهم»(4). (7/ 674)
34642 - عن عبد الله بن عباس، قال: قيل: يا رسول اللهِ، مَن أولياء الله؟ قال: «الذين إذا رُؤوا ذُكِر اللهُ»(5). (7/ 674)[3131] قال ابنُ عطية (4/ 497): «ويحتمل أن يريد تحصيل الكتبة، ويكون القصد ذكر الأعمال المذكورة قبل».
_________
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1963.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 243.
(4) أخرجه الطبراني في الكبير 12/ 13 (12325)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 1/ 276، وابن أبي حاتم 6/ 1964 (10455) جميعهم مرفوعًا. وأخرجه ابن جرير 12/ 209، وابن أبي حاتم 6/ 1964 (10454) كلاهما موقوفًا.
قال الهيثمي في المجمع 7/ 36 (11067): «رواه الطبراني عن شيخه الفضل بن أبي روح، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات». وأورده الألباني في الصحيحة 4/ 201 (1646)، 4/ 311 (1733).
(5) أخرجه البزار -كما في كشف الأستار 4/ 241 (3626) -، والنسائي في الكبرى 10/ 124 (11171)، وابن أبي حاتم 6/ 1964 (10455).
قال البزار: «لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا بهذا الإسناد، ورواه غير محمد بن سعيد بن سابق عن سعيد بن جبير مرسلًا». وقال الهيثمي في المجمع 10/ 78 (16779): «رواه البزار عن شيخه علي بن حرب الرازي، ولم أعرفه، وبقية رجاله وُثِّقوا».