34741 - قال مقاتل بن سليمان: {ثُمَّ بَعَثْنا مِن بَعْدِهِ} يعني: من بعد نوح {رُسُلًا إلى قَوْمِهِمْ فَجاؤُهُمْ بِالبَيِّناتِ}، ثُمَّ أخبر بعلمه فيهم، فقال: {فَما كانُوا لِيُؤْمِنُواْ} يعني: لِيُصَدِّقوا {بِما كَذَّبُوا بِهِ} يعني: العذاب {مِن قَبْلُ} نزول العذاب، {كَذَلِكَ نَطْبَعُ} يعني: هكذا نَخْتِم {عَلى قُلُوبِ المُعْتَدِينَ} يعني: الكافرين(1). (ز)


‌‌ ‌‌{ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَى وَهَارُونَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ بِآيَاتِنَا فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ (75)}
34742 - قال مقاتل بن سليمان: {ثُمَّ بَعَثْنا مِن بَعْدِهِمْ} مِن بعد الأُمَم {مُوسى وهارُونَ إلى فِرْعَوْنَ ومَلائِهِ بِآياتِنا} يعني: بعلاماتنا؛ اليد، والعصا، {فاسْتَكْبَرُواْ} يعني: فتكبّروا عن الإيمان، {وكانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ} يعني: كافرين(2). (ز)


‌‌‌‌ ‌‌{فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا إِنَّ هَذَا لَسِحْرٌ مُبِينٌ (76) قَالَ مُوسَى أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ أَسِحْرٌ هَذَا وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ (77)}
34743 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: لَمّا جاءهم رسولٌ مِن عند الله عارَضُوه، وحاصَروه(3). (ز)

34744 - قال مقاتل بن سليمان: {فَلَمّا جاءَهُمُ الحَقُّ مِن عِنْدِنا} يعني: موسى، وما جاء به من الآيات؛ {قالُواْ إنَّ هَذا لَسِحْرٌ مُبِينٌ قالَ مُوسى أتَقُولُونَ لِلْحَقِّ} اليد والعصا {لَمّا جاءَكُمْ أسِحْرٌ هَذا ولا يُفْلِحُ السّاحِرُونَ} في الدنيا والآخرة(4). (ز)


‌‌ ‌‌{قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا}
34745 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {لتلفتنا}، قال: لِتَلْوِيَنا(5). (7/ 691)

34746 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {لتلفتنا}، قال:(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 244.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 244 - 245.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1973.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 245.
(5) أخرجه ابن جرير 12/ 239، وابن أبي حاتم 6/ 1973. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وابن المنذر.