34823 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ربنا اطمس على أموالهم}، قال: قد فعل ذلك، وقد أصابهم ذلك؛ طَمَس على أموالهم فصارت حجارةً ذهبُهم، ودراهمُهم، وعَدَسُهم، وكلُّ شيء(1) [3149]. (ز)


‌‌ ‌‌{وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ}

34824 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {واشدد على قلوبهم}، قال: اطْبَعْ(2). (7/ 695)
34825 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {واشدد على قلوبهم}، قال: بالضلالة(3). (7/ 696)

34826 - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {واشدُد على قُلُوبهم}، يقول: أهْلِكهم كُفّارًا(4). (7/ 696)

34827 - قال مقاتل بن سليمان: {واشْدُدْ} يعني: اخْتُم {عَلى قُلُوبِهِمْ}. قال هارون: آمين(5). (ز)[3149] اختُلِف في تأويل قوله تعالى: {ربنا اطمس على أموالهم} على قولين: أحدهما: غَيِّر أموالهم عن هيئتها، وبَدِّلها إلى غير الحال التي هي بها. والثاني: أهلكها ودمّرها.
وذَهَبَ ابنُ جرير (12/ 263) إلى القول الأول -وهو قول محمد بن كعب القرظي، وأبي العالية، والربيع، وقتادة، وسفيان، وأبي صالح، والضحاك بن مزاحم، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم- مستندًا إلى اللغةِ، وأقوال السلف، والنظائر؛ وذلك نحو قوله: {مِن قَبْلِ أنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّها عَلى أدْبارِها} [النساء: 47]، يعني به: من قبل أن نُغَيّرها عن هيئتها التي هي بها.
_________
(1) أخرجه ابن جرير 12/ 266.
(2) أخرجه ابن جرير 12/ 267، وابن أبي حاتم 6/ 1979. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3) أخرجه ابن جرير 12/ 267، وابن أبي حاتم 6/ 1979. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(4) أخرجه ابن جرير 12/ 268، وابن أبي حاتم 6/ 1979. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 247.