35156 - قال الحسن البصري: أيكم أزهد في الدنيا زاهدًا، وأقوى لها تركًا(1). (ز)

35157 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ليبلوكم} قال: ليختبركم {أيكم أحسن عملًا} قال: أيكم أتمُّ عقلًا(2). (8/ 20)

35158 - قال مقاتل: أيكم أتقى لله(3). (ز)

35159 - قال مقاتل بن سليمان: {لِيَبْلُوَكُمْ} يعني: خَلَقَهما لأمِرٍ هو كائِن، خلقهما وما فيهما من الآيات ليختبركم {أيُّكُمْ أحْسَنُ عَمَلًا} لربه(4). (ز)

35160 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- في قوله: {ليبلوكم}، قال: يعني: الثقلين(5). (8/ 19)

35161 - عن سفيان الثوري -من طريق مؤمل- {ليبلوكم أيكم أحسن عملًا}، قال: أزْهَد في الدنيا(6). (8/ 20)

35162 - عن أبي عجلان -من طريق فضيل بن عياض- قال: قال الله: {ليبلوكم أيكم أحسن عملا}، ولم يقل: أكثر عملًا(7) [3183]. (ز)


‌‌ ‌‌{وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (7)}
35163 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قوله: {لقال الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين} [الأنعام: 7]: لزادهم تكذيبًا(8). (ز)

35164 - قال مقاتل بن سليمان: {ولَئِنْ قُلْتَ} يا محمد، لكفار مكة: {إنَّكُمْ[3183] لم يذكر ابن جرير (12/ 335) في معنى: {ليبلوكم أيكم أحسن عملًا} سوى حديث ابن عمر، وقول ابن جريج.
_________
(1) تفسير الثعلبي 5/ 159.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2006 وعنده: أتم عملًا.
(3) تفسير الثعلبي 5/ 159.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 272.
(5) أخرجه ابن جرير 12/ 335.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2006.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2006.
(8) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2006.