نَذِيرٌ}(1). (ز)

35195 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- في قوله: {فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك} أن تفعل فيه ما أمرت، وتدعو إليه كما أرسلت، {أن يقولوا لولا أُنزل عليه كنز} لا نرى معه مالًا، {أو جاء معه ملك} يُنذِر معه. ‌‌{إنما أنت نذير} فبلِّغ ما أُمِرْت به، فإنّما أنت رسول(2). (8/ 21)

‌‌ {إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ}
35196 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة، قال: نذير مِن الناس(3). (ز)

35197 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- قال: {إنما أنت نذير}، فبَلِّغ ما أُمِرْت(4). (ز)

35198 - قال مقاتل بن سليمان: بلِّغ، يا محمد، {إنَّما أنْتَ نَذِيرٌ}(5). (ز)

35199 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {إنما أنت نذير}، فبَلِّغ ما أُمِرْت به، فإنّما أنت رسول(6). (8/ 16)


‌‌ ‌‌{وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (12)}
35200 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {وكيل}، أمّا الوكيل: فالحفيظ(7). (ز)

35201 - قال مقاتل بن سليمان: {واللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وكِيلٌ}، يعني: شهيد بأنّك رسول الله تعالى(8). (ز)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 273 - 274.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2008 مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير، وأبي الشيخ.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2009.
(4) أخرجه ابن جرير 12/ 342.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 274.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وأبي الشيخ.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2009.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 273 - 274.