‌‌آثار متعلقة بالآية:
898 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أُوقِد على النار ألف سنة حتى احْمَرَّت، ثم أُوقِد عليها ألف سنة حتى ابْيَضَّت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسْوَدَّت، فهي سوداء مظلمة»(1). (1/ 192)

899 - عن أبي هريرة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «نار بني آدم التي تُوقِدون جزءٌ من سبعين جزءًا من نار جهنم». فقالوا: يا رسول الله، إن كانت لَكافِيَةً؟ قال: «فإنها فُضِّلت عليها بتسعة وستين جزءًا، كلهن مثل حَرِّها»(2). (1/ 192)

900 - عن أبي هريرة، قال: أتَرَونها حمراء مثلَ ناركم هذه التي توقدون؟! إنها لأَشَدُّ سوادًا من القارِ(3). (1/ 193)

901 - عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ ناركم هذه جزءٌ من سبعين جزءًا من نار جهنم، ولولا أنها أُطْفِئت بالماء مَرَّتَيْن ما انتَفَعْتُم بها، وإنّها لتَدْعُو الله ألّا يُعيدَها فيها»(4). (1/ 193)


‌‌ ‌‌{أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24)}
902 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق عمرو بن ميمون- في قوله: {وقودها(1) أخرجه الترمذي 4/ 545 (2773)، وابن ماجه 5/ 372 (4320).
قال الترمذي: «حديث أبي هريرة في هذا موقوف أصح، ولا أعلم أحدًا رفعه غير يحيى بن أبي بكير عن شريك». وقال الألباني في الضعيفة 3/ 470 (1305): «ضعيف».
(2) أخرجه البخاري 4/ 121 (3265)، ومسلم 4/ 2184 (2843) واللفظ له.
(3) أخرجه مالك في الموطإ 2/ 994، والبيهقي في البعث (551)، وهو مرفوع عند البيهقي.
(4) أخرجه ابن ماجه 5/ 370 (4318)، والحاكم 4/ 635 (8753).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخَرِّجاه بهذه السياقة». وقال الذهبي في التلخيص: «حسن واهٍ». وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 4/ 261: «نفيع ضَعَّفه ابن معين، وأبو حاتم، وأبو زُرْعَة، والفَلّاس، والبخاري، والترمذي، والنَّسائي، وابن حِبّان، وغيرهم. وقال العقيلي: كان ممن يغلو في الرفض، … وله شاهد في الصحيحين وغيرهما من حديث أبي هريرة». وقال الألباني في الضعيفة 7/ 191 (3208): «ضعيف جدًّا».