الخاتم(1). (ز)

36157 - عن مطر الورّاق -من طريق ابن شَوْذَب- في قوله: {مسومة عند ربك}: منطقة(2) بِحُمْرَة(3). (ز)

36158 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {مسومة}، قال: المُسَوَّمة: المُخَتَّمة(4). (ز)

36159 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {مسومة}، قال: عليها سِيما خطوط غُبْر(5). (8/ 123)

36160 - قال مقاتل بن سليمان: {مُسَوَّمَةً} يعني: مُعَلَّمة {عِنْدَ رَبِّكَ} يعني: جاءت مِن عند الله عز وجل(6). (ز)

36161 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- قال: حجارة مُسَوَّمة لا تُشاكِل حجارةَ الأرض(7). (8/ 123)


‌‌ ‌‌{وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ (83)}

36162 - قال أنس بن مالك: سأل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم جبريلَ عليه السلام عن قوله تعالى: {وما هي من الظالمين ببعيد}. قال: يعني بها: ظالمي أمتك، ما مِن ظالم منهم إلا هو يعرض حجر يسقط عليه من ساعة إلى ساعة(8). (ز)
36163 - عن عبد الله بن عباس -من طريق السدي- {وما هِيَ مِنَ الظّالِمِينَ بِبَعِيدٍ}، قال: مِن ظالمي العرب إن لم يُؤْمِنوا بكلام محمد عليه السلام. قال: والتَفَتَتِ امرأةُ لوط(1) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 303 - .
(2) كذا في مطبوعة المصدر.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2069.
(4) أخرجه ابن جرير 12/ 531.
(5) أخرجه ابن جرير 12/ 531، وابن أبي حاتم 6/ 2069. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 293.
(7) أخرجه ابن جرير 12/ 530. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(8) أورده الثعلبي 5/ 184.
قال الزيلعي في تخريج أحاديث الكشاف 2/ 148 (614): «غريب، وذكره الثعلبي عن أنس من غير سند». وقال المناوي في الفتح السماوي 2/ 720 (608): «قال الولي العراقي: ذكره الثعلبي بغير إسناد، ولم أقف له على إسناد».