‌‌ ‌‌{بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}
36209 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سفيان، عمَّن ذَكَرَه- في قوله: {بقيت الله}، قال: رِزْق الله(1). (8/ 126)

36210 - قال عبد الله بن عباس: يعني: ما أبْقى اللهُ لكم مِن الحلال بعد إيفاء الكيل والوَزْنِ خيرٌ مِمّا تأخذونه بالتَّطْفِيف(2) [3271]. (ز)

36211 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {بقيت الله}، يقول: طاعة الله(3). (8/ 126)

36212 - عن الحسن البصري، في قوله: {بقيت الله} قال: رِزْق الله {خير لكم} مِن بَخْسِكُم الناسَ(4). (8/ 126)

36213 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {بقيت الله خير لكم}، يقول: حَظُّكم مِن ربِّكم خيرٌ لكم(5).
(8/ 126)

36214 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {بقيت الله}، قال: بَقِيَّتُه خير لكم(6). (8/ 126)

36215 - قال مقاتل بن سليمان: {بَقِيَّتُ اللَّهِ} يعني: ثواب الله في الآخرة {خَيْرٌ لَكُمْ إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} يعني: لو كنتم مؤمنين بالله عز وجل لَكان ثوابُه [خيرًا] لكم مِن نُقصان الكيل والميزان، كقوله: {ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ} [النحل: 96]، يعني: ثوابه باقٍ(7). (ز)[3271] ذكر ابنُ جرير (12/ 541) هذا المعنى، ونسبه لابن عباس، ولم يذكر له سندًا، وذكر أنه رُوِي عن ابن عباس بإسناد غير مُرْتَضًى عند أهل النقل.
_________
(1) أخرجه ابن جرير 12/ 543.
(2) تفسير الثعلبي 5/ 186، وتفسير البغوي 4/ 195.
(3) تفسير مجاهد ص 390، وأخرجه ابن جرير 12/ 542 - 543، وابن أبي حاتم 6/ 2072. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 304 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(4) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(5) أخرجه عبد الرزاق 1/ 311، وابن جرير 12/ 543، وابن أبي حاتم 6/ 2072. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2072. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 294.