36508 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {ولا تركنوا}، قال: لا تَمِيلوا(1) [3292]. (8/ 148)
36509 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {ولا تركنوا}، قال: لا تُدْهِنُوا(2). (8/ 148)
36510 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار}، يقول: ولا تَذْهَبُوا(3). (ز)
36511 - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع- في قوله: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا}، قال: لا تَرْضَوا أعمالهم(4).
(8/ 148)
36512 - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا}: أن تُطِيعوهم، أو تَوَدُّوهم، أو تَصْطَنِعوهم(5). (8/ 148)
36513 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار}، يقول: لا تَلْحَقوا بالشِّرك، وهو الذي خرجتم منه، وليستْ -واللهِ- كما تَأَوَّلَها أهلُ الشُّبُهاتِ والبِدَع والفراية على الله وعلى كتابه(6). (ز)
36514 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ولا تُداهِنُوا الظَّلَمَة(7). (ز)
36515 - قال مقاتل بن سليمان: {ولا تَرْكَنُوا إلى الَّذِينَ ظَلَمُوا} يعني: ولا تميلوا إلى أهل الشِّرك، يقول: ولا تلحقوا بهم فتمسكم النار، يعني: {فَتَمَسَّكُمُ النّارُ وما لَكُمْ مِن دُونِ اللَّهِ مِن أوْلِياءَ} يعني: مِن أقرباء يمنعونكم. يقول: لا يمنعونكم مِن النار، {ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ}(8). (ز)[3292] علَّق ابنُ كثير (7/ 476) على قول ابن عباس بقوله: «وهذا القول حسن، أي: لا تستعينوا بالظَّلمة؛ فتكونوا كأنّكم قد رضيتم بباقي صنيعهم».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 12/ 601. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2089. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) أخرجه ابن جرير 12/ 600.
(4) أخرجه ابن جرير 12/ 600، وابن أبي حاتم 6/ 2090. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(5) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2090، وأخرج أوله ابن جرير 12/ 601. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 312 - .
(7) تفسير الثعلبي 5/ 193، وتفسير البغوي 4/ 204.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 300.
36509 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {ولا تركنوا}، قال: لا تُدْهِنُوا(2). (8/ 148)
36510 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار}، يقول: ولا تَذْهَبُوا(3). (ز)
36511 - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع- في قوله: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا}، قال: لا تَرْضَوا أعمالهم(4).
(8/ 148)
36512 - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا}: أن تُطِيعوهم، أو تَوَدُّوهم، أو تَصْطَنِعوهم(5). (8/ 148)
36513 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار}، يقول: لا تَلْحَقوا بالشِّرك، وهو الذي خرجتم منه، وليستْ -واللهِ- كما تَأَوَّلَها أهلُ الشُّبُهاتِ والبِدَع والفراية على الله وعلى كتابه(6). (ز)
36514 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ولا تُداهِنُوا الظَّلَمَة(7). (ز)
36515 - قال مقاتل بن سليمان: {ولا تَرْكَنُوا إلى الَّذِينَ ظَلَمُوا} يعني: ولا تميلوا إلى أهل الشِّرك، يقول: ولا تلحقوا بهم فتمسكم النار، يعني: {فَتَمَسَّكُمُ النّارُ وما لَكُمْ مِن دُونِ اللَّهِ مِن أوْلِياءَ} يعني: مِن أقرباء يمنعونكم. يقول: لا يمنعونكم مِن النار، {ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ}(8). (ز)[3292] علَّق ابنُ كثير (7/ 476) على قول ابن عباس بقوله: «وهذا القول حسن، أي: لا تستعينوا بالظَّلمة؛ فتكونوا كأنّكم قد رضيتم بباقي صنيعهم».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 12/ 601. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2089. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) أخرجه ابن جرير 12/ 600.
(4) أخرجه ابن جرير 12/ 600، وابن أبي حاتم 6/ 2090. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(5) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2090، وأخرج أوله ابن جرير 12/ 601. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 312 - .
(7) تفسير الثعلبي 5/ 193، وتفسير البغوي 4/ 204.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 300.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٤٥٠)