‌‌ ‌‌{وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ}
36694 - قال مقاتل بن سليمان: {وإلَيْهِ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ}، يعني: أمر العباد يرجع إلى الله يوم القيامة. وذلك قوله: {وإلى الله ترجع الأمور} [البقرة: 210]، يعني: أمور العباد(1). (ز)

36695 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- في قوله: {وإليه يُرجع الأمر كله}، قال: فيقضي بينهم بحُكْمِه العَدْل(2). (8/ 174)


‌‌ ‌‌{فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ}
36696 - قال مقاتل بن سليمان: {فاعْبُدْهُ} يعني: وحده، {وتَوَكَّلْ عَلَيْهِ} يقول: وثِقْ بالله(3). (ز)

36697 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- {فاعبده} قال: فاعبد ربك، يا محمد، {وتوكل عليه} يقول: وفوِّض أمرك إليه، وثِقْ به وبكفايته، فإنّه كافي مَن تَوَكَّل عليه(4). (ز)


‌‌ ‌‌{وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (123)}
36698 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله تعالى: {عما تعملون}، يعني: بما يكون(5). (ز)

36699 - قال مقاتل بن سليمان: {وما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمّا تَعْمَلُونَ}، هذا وعيد(6). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
36700 - عن كعب الأحبار -من طريق عبد الله بن رباح- قال: فاتحة التوراة فاتحة الأنعام، وخاتمة التوراة خاتمة هود: {ولله غيب السماوات والأرض وإليه يرجع الأمر كله} إلى قوله: {بغافل عما تعملون}(7). (8/ 174)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 302.
(2) أخرجه ابن جرير 12/ 649. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 302.
(4) أخرجه ابن جرير 12/ 649.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2097.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 302.
(7) أخرجه ابن الضريس في فضائل القرآن (199)، وابن جرير 12/ 649. وعزاه السيوطي إلى عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد، وأبي الشيخ.