صاحب الإذن، قُلْنَ: {امرأت العزيز تراود فتاها} العبراني، يعني: عبدها الكنعاني {عن نفسه}(1). (ز)

37164 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: وشاع الحديثُ في القِرية، وتحدَّث النساءُ بأمره وأمرِها، وقلن: {امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه}، أي: عبدها(2). (ز)


‌‌ ‌‌{قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا}

‌‌قراءات:
37165 - عن أبي رجاء [العُطارِدِيِّ]-من طريق أبي الأشهب- أنّه قرأ: (قَدْ شَعَفَها حُبًّا) بالعين المهملة(3). (8/ 236)

37166 - عن إبراهيم النَّخَعِيِّ أنّه كان يقرؤها: {قَدْ شَغَفَها حُبًّا}. ويقول: الشَّغَفُ: شَغَفُ الحُبِّ. والشَّعَف: شَعَف الدابَّةِ حين تُذْعَرُ(4). (8/ 236)
37167 - عن الحسن البصري أنّه كان يقرؤها: {قَدْ شَغَفَها حُبًّا}. قال: بَطَنَها حُبًّا. قال: وأهلُ المدينة يقولون: بطَنَها حُبًّا(5). (8/ 235)

37168 - عن محبوب قال: قرأه عوفٌ: (قَدْ شَعَفَها)(6). (ز)

37169 - عن [حميد بن قيس] الأعرج -من طريق أسيد- أنّه قرأ: (قَدْ شَعَفَها حُبًّا) بالعين المهملة. وقال: {شَغَفَها} -يعني: بالمعجمة-: إذا كان هو(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 331. وفي تفسير الثعلبي 5/ 216 وتفسير البغوي 4/ 236 بنحوه منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(2) أخرجه ابن جرير 13/ 114، وابن أبي حاتم 7/ 2131.
(3) أخرجه ابن جرير 13/ 119.
وهي قراءة شاذة، تُروى أيضًا علي بن أبي طالب رضي الله عنهما، والنخعي، والحسن البصري، وغيرهم. انظر: المحتسب 1/ 338.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(5) أخرجه ابن جرير 13/ 117، وابن أبي حاتم 7/ 2131. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(6) أخرجه ابن جرير 13/ 119.