37824 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وأنا به زعيم}، قال: الزعيم: هو المُؤَذِّن الذي قال: {أيتها العير}(1). (8/ 291)
37825 - قال محمد بن السائب الكلبي: إنّ فتى يوسف -وهو المُؤَذِّن- قال لهم: إنّ الملِكَ ائْتَمَنَنِي بالصّاع، وأخاف عقوبة الملك، فلي اليوم عنده مَنزِلَةٌ حَسَنَة، فإن لم أجدْه تَخَوَّفْتُ أن تسقط منزلتي، وأفتضح في مصر(2). (ز)
37826 - قال مقاتل بن سليمان: {وأَنا بِهِ زَعِيمٌ}، يعني: به كفِيل(3). (ز)
37827 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال لهم الرسول: إنّه مَن جاءنا به فله حِمْل بعير، وأنا به كفيل بذلك، حتى أُؤدِّيَه إليه(4). (ز)
37828 - عن سفيان الثوري: {وأنا به زعيم}، قال: كَفِيل(5) [3416]. (ز)
{قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ مَا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ (73)}
37829 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {ما جئنا لنفسد في الأرض}، يقول: ما جِئنا لِنَعْصِيَ في الأرض(6). (8/ 292)
37830 - قال مقاتل بن سليمان: فرَدُّ الإخوة القولَ على المنادي: {قالُوا تاللَّهِ لَقَدْ[3416] ساق ابنُ جرير (13/ 255) هذا القول، ثم علّق بقوله: "ومِن الزعيم الذي بمعنى الكفيل قولُ الشاعر:
فلست بآمِرٍ فيها بسِلْمٍ … ولكنِّي على نفسي زعيم
وأصل الزعيم في كلام العرب: القائمُ بأمر القوم. وكذلك الكفيل، والحميل، ولذلك قيل: رئيس القوم زعيمهم ومدبرهم، يقال منه: قد زعم فلان زعامة وزعامًا، ومنه قول ليلى الأخْيَلية:
حتى إذا برز اللواءُ رأيته … تحت اللواء على الخميس زعيما".
_________
(1) أخرجه ابن جرير 13/ 253، وابن أبي حاتم 7/ 2174. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(2) تفسير الثعلبي 5/ 240.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 344.
(4) أخرجه ابن جرير 13/ 255.
(5) تفسير الثوري ص 145.
(6) أخرجه ابن جرير 13/ 256، وابن أبي حاتم 7/ 2174. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
37825 - قال محمد بن السائب الكلبي: إنّ فتى يوسف -وهو المُؤَذِّن- قال لهم: إنّ الملِكَ ائْتَمَنَنِي بالصّاع، وأخاف عقوبة الملك، فلي اليوم عنده مَنزِلَةٌ حَسَنَة، فإن لم أجدْه تَخَوَّفْتُ أن تسقط منزلتي، وأفتضح في مصر(2). (ز)
37826 - قال مقاتل بن سليمان: {وأَنا بِهِ زَعِيمٌ}، يعني: به كفِيل(3). (ز)
37827 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال لهم الرسول: إنّه مَن جاءنا به فله حِمْل بعير، وأنا به كفيل بذلك، حتى أُؤدِّيَه إليه(4). (ز)
37828 - عن سفيان الثوري: {وأنا به زعيم}، قال: كَفِيل(5) [3416]. (ز)
{قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ مَا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ (73)}
37829 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {ما جئنا لنفسد في الأرض}، يقول: ما جِئنا لِنَعْصِيَ في الأرض(6). (8/ 292)
37830 - قال مقاتل بن سليمان: فرَدُّ الإخوة القولَ على المنادي: {قالُوا تاللَّهِ لَقَدْ[3416] ساق ابنُ جرير (13/ 255) هذا القول، ثم علّق بقوله: "ومِن الزعيم الذي بمعنى الكفيل قولُ الشاعر:
فلست بآمِرٍ فيها بسِلْمٍ … ولكنِّي على نفسي زعيم
وأصل الزعيم في كلام العرب: القائمُ بأمر القوم. وكذلك الكفيل، والحميل، ولذلك قيل: رئيس القوم زعيمهم ومدبرهم، يقال منه: قد زعم فلان زعامة وزعامًا، ومنه قول ليلى الأخْيَلية:
حتى إذا برز اللواءُ رأيته … تحت اللواء على الخميس زعيما".
_________
(1) أخرجه ابن جرير 13/ 253، وابن أبي حاتم 7/ 2174. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(2) تفسير الثعلبي 5/ 240.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 344.
(4) أخرجه ابن جرير 13/ 255.
(5) تفسير الثوري ص 145.
(6) أخرجه ابن جرير 13/ 256، وابن أبي حاتم 7/ 2174. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٦٩٨)