37883 - عن مجاهد بن جبر =

37884 - وعبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {وفوق كل ذي علم عليم}، قالا: هو ذلك أيضًا، يوسفُ وإخوتُه هو فوقهم في العلم(1). (8/ 296)

37885 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {وفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ} يقول الرب تعالى: عالم، {وفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ} يقول: يوسفُ أعْلَمُ إخوتِه(2). (ز)


‌‌ ‌‌{قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ}
37886 - عن عبد الله بن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في قوله: {إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل}، قال: «سرق يوسفُ عليه السلام صنمًا لِجَدِّه أبي أُمِّه مِن ذهب وفضة، فكسره، وألقاه على الطريق، فعيَّره بذلك إخوتُه»(3). (8/ 297)

37887 - عن عبد الله بن عباس، قال: سرق مُكْحُلَةً لِخالتِه(4). (8/ 297)

37888 - قال كعب الأحبار: كان يوسفُ في المنزل وحدَه، فأتاه سائلٌ، وكان في المنزل [عَناق]، وهي الأُنثى مِن الجَدْيِ، فدفعها إلى السائل مِن غير أمر أبيه(5). (ز)

37889 - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي حصين- في قوله: {إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل}، قال: سرق يوسف صنمًا لجده أبي أُمِّه من ذهب أو فضة، فكسره، وألقاه في الطريق، فعيَّره بذلك إخوته(6). (8/ 297)

37890 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح، وابن جُرَيج- في قوله: {إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل}، قال: يعنون: يوسف(7). (8/ 296)(1) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر عن مجاهد، وإلى أبي الشيخ عن ابن جريج.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 346.
(3) أورده الديلمي في الفردوس 1/ 241 (929). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) تفسير الثعلبي 5/ 243.
(6) أخرجه ابن جرير 13/ 272 - 273، وابن أبي حاتم 7/ 2177. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(7) أخرجه ابن جرير 13/ 272. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.