‌‌ ‌‌{وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ}
38341 - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {وجاء بكم من البدو}، قال: كانوا أهلَ بادية وماشية. وبلغنا: أنّ بينهم يومئذ ثمانين فرسخًا، وقد فارقه قبل ذلك ببضع وسبعين سنة(1). (8/ 342)

38342 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وجاء بكم من البدو}، قال: كان يعقوب وبنوه بأرض كنعان، أهل مواشٍ وبَرِّيَّة(2). (8/ 342)

38343 - عن علي بن أبي طلحة -من طريق أبي هريرة الحمصي- في قوله: {وجاء بكم من البدو}، قال: مِن فلسطين(3). (8/ 342)

38344 - قال مقاتل بن سليمان: {وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو}، كانوا أهلَ عمودٍ ومواشي(4). (ز)
38345 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: كان منزلُ يعقوبَ وولدِه -فيما ذكر لي بعض أهل العلم- بالعربات مِن أرض فلسطين ثغور الشام، وبعض يقول: بالأولاج من ناحية الشعب، وكان صاحبَ بادية، له إبل وشاء(5). (ز)

38346 - عن ابن وكيع، قال: ثنا عمرو، قال: أخبرنا شيخ لنا: أنّ يعقوب كان ببادية فلسطين(6). (ز)


‌‌ ‌‌{مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي}
38347 - قال مقاتل بن سليمان: {من بعد أن نزغ} يعني: أزاغ {الشيطان بيني وبين إخوتي}(7). (ز)(1) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(2) أخرجه ابن جرير 13/ 362، وابن أبي حاتم 7/ 2203. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2203. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 351.
(5) أخرجه ابن جرير 13/ 361.
(6) أخرجه ابن جرير 13/ 362.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 351.