قبلك إلا رجالًا نوحى إليهم}، قال: إنهم قالوا: {ما أنزل الله على بشر من شئ} [الأنعام: 91]. وقوله: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين* وما تسألهم عليه من أجر}، وقوله: {وكأين من آية في السموات والأرض يمرون عليها}، وقوله: {أفأمنوا أن تأتيهم غاشية من عذاب الله}. وقوله: {أفلم يسيروا في الأرض فينظروا} مَن أهلكنا؟ قال: كُلَّ ذلك قال لقريش: أفلم يسيروا في الأرض فينظروا في آثارهم، فيَعْتَبِرُوا، ويَتَفَكَّروا؟(1). (8/ 351)


‌‌ ‌‌{وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا أَفَلَا تَعْقِلُونَ (109)}
38452 - قال مقاتل بن سليمان: {ولدار الآخرة خير} يعني: أفضل مِن الدنيا {للذين اتقوا} الشِّرْكَ، {أفلا تعقلون} أنّ الآخرة أفضلُ مِن الدنيا(2). (ز)


‌‌ ‌‌{حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا}
‌‌قراءات:
38453 - عن عائشة: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: «وظَنُّوا أنَّهُمْ قَدْ كُذِّبُواْ» بالتشديد(3). (8/ 353)

38454 - عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه قرأ: {وظَنُّواْ أنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ} مُخَفَّفة(4). (8/ 353)

38455 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي الأَحْوَص- قال: حَفِظْتُ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في سورة يوسف: {وظَنُّواْ أنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ} خفيفة(5).

38456 - عن تميم بن حَذْلم، قال: قرأتُ على عبد الله بن مسعود القرآنَ، فلم يأخذ عَلَيَّ إلا حرفين: «وكُلٌّ آتُوهُ داخِرِينَ» [النمل: 87]، فقال: {أتَوْهُ} مخففة. وقرأت عليه: «وظَنُّواْ أنَّهُمْ قَدْ كُذِّبُواْ» فقال: {كُذِبُوا} مخففة(6). (8/ 354)(1) أخرجه ابن جرير 13/ 381. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 353.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها نافع، وأبو عمرو، وابن كثير، وابن عامر، ويعقوب، وقرأ بقية العشرة: {قَدْ كُذِبُواْ} بالتخفيف. انظر: النشر 2/ 296، والإتحاف ص 336.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(6) أخرجه عبد الرزاق 1/ 329، وسعيد بن منصور (1150 - تفسير)، وابن جرير 13/ 390 - 391، والطبراني (8675). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
{وكُلٌّ أتَوْهُ داخِرِينَ} بقصر الهمزة، وفتح التاء، قرأ بها حفص عن عاصم، وحمزة، وخلف العاشر، وقرأ بقية العشرة: «وكُلٌّ آتُوهُ داخِرِينَ» بالمد، وضم التاء. انظر: النشر 2/ 339.