تستعجلون بالسيئة} يعني: بالعذاب {قبل الحسنة} [النمل: 46] يعني: العافية(1). (ز)


‌‌ ‌‌{وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلَاتُ}
38646 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- قال: {المثلات}: ما أصاب القرونَ الماضيةَ مِن العذاب(2). (8/ 372)

38647 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وقد خلت من قبلهم المثلات}، قال: الأمثال(3). (ز)
38648 - وعن أبي صالح، نحو ذلك(4). (ز)

38649 - عن عامر الشعبي -من طريق سليم- في قوله: {وقد خلت من قبلهم المثلات}، قال: القِرَدة والخنازير هي المَثُلات(5). (8/ 373)

38650 - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري -من طريق السدي- قوله: {خلت}، يعني: مَضَتْ(6). (ز)

38651 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وقد خلت من قبلهم المثلاتُ}، قال: العقوبات(7). (8/ 372)

38652 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وقَدْ خَلَتْ مِن قَبلِهِم المثُلاتُ}، قال: وقائعُ اللهِ في الأُمَمِ، فيمن خلا قبلَكم(8). (8/ 372)

38653 - قال مقاتل بن سليمان: {وقد خلت من قبلهم} يعني: أهل مكة {المثلات} يعني: العقوبات في كُفّار الأمم الخالية، فسينزل بهم ما نزل بأوائلهم(9). (ز)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 368.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2223.
(3) أخرجه ابن جرير 13/ 436، وابن أبي حاتم 7/ 2223 من طريق ابن أبي نجيح. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(4) علَّقه ابن أبي حاتم 7/ 2223.
(5) أخرجه ابن جرير 13/ 436.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2223.
(7) أخرجه عبد الرزاق 1/ 331 - 332، وابن جرير 13/ 436، وابن أبي حاتم 7/ 2223، وابن أبي الدنيا في كتاب العقوبات -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 4/ 498 (255) - من طريق مَعْمَر. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(8) أخرجه ابن جرير 13/ 435، وابن أبي حاتم 7/ 2223. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(9) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 368.