‌‌ ‌‌{إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ}

38805 - عن عبد الله بن عباس، {إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم}، قال: لا يُغيِّر ما بهم مِن النعمة حتى يعملوا بالمعاصي، فيرفع اللهُ عنهم النِّعَم(1). (8/ 390)
38806 - عن إبراهيم النَّخَعي -من طريق جهم- قال: أوحى اللهُ إلى نبيٍّ مِن أنبياء بني إسرائيل: أن قُل لقومك: إنّه ليس مِن أهل قريةٍ، ولا أهل بيت يكونون على طاعة الله فيتحوَّلون منها إلى معصية الله؛ إلّا تحوَّل اللهُ مِمّا يُحِبُّون إلى ما يكرهون. ثم قال: إنّ تصديق ذلك في كتاب الله: {إن الله لا يغيرُ ما بقومٍ حتى يُغيروا ما بأنفسهمْ}(2). (8/ 394)

38807 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن بشير- في قوله: {إن الله لا يُغيرُ ما بقومٍ حتىَّ يغيروا ما بأنفسهم}، قال: إنّما يجِيء التغييرُ مِن الناس، والتَّيسير مِن الله، فلا تُغَيِّروا ما بكم مِن نِعَم الله(3). (8/ 394)

38808 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {إن الله لا يغير ما بقوم} مِن النعمة {حتى يغيروا ما بأنفسهم} يعني: كفار مكة، نظيرها من الأنفال: {ذلك بأن الله … } [الأنفال: 53] إلى آخر الآية. والنِّعْمَة: أنّه بعث فيهم رسولًا مِن أنفسهم، وأَطْعَمَهم مِن جُوع، وآمَنَهُم من خوف، فغَيَّروا هذه النِّعْمة، فغيَّر الله ما بهم، فذلك قوله: {وإذا أراد الله بقوم سوءًا}، يعني بالسوء: العذاب(4). (ز)(1) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2232.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2233. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 369.