38903 - عن سفيان الثوري، في قوله: {وهو شديد المحال}، قال: شديد الانتقام(1). (ز)

38904 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال في قوله: {وهو شديد المحال}، قال: شديد القوة. المحال: القُوَّة(2). (ز)


‌‌ ‌‌{لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ}
38905 - عن علي بن أبي طالب -من طريق أبي أيوب- في قوله: {لهُ دعوةُ الحق}، قال: التوحيدُ؛ لا إله إلا اللهُ(3). (8/ 412)

38906 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {له دعوة الحق}، قال: شهادةُ أن لا إله إلا الله(4) [3501]. (8/ 413)
38907 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {له دعوة الحق}، قال: لا إله إلا الله(5). (ز)

38908 - قال مقاتل بن سليمان: {له دعوة الحق}، يعني: كلمة الإخلاص(6). (ز)

38909 - عن سفيان الثوري، في قوله: {له دعوة الحق}، قال: لا إله إلا الله(7). (ز)

38910 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {له دعوة الحق}، قال: لا إله إلا الله؛ ليست تنبغي لأحدٍ غيره، لا ينبغي أن يقال: فلانٌ إلهُ بني فلانٍ(8). (8/ 413)[3501] نقل ابنُ عطية (5/ 193) قول علي بن أبي طالب وابن عباس، ثم زاد قائلًا: «ويصح أن يكون معناها: له دعوة العباد بالحق، ودعاء غيره من الأوثان باطل».
_________
(1) تفسير الثوري ص 152.
(2) أخرجه ابن جرير 13/ 484.
(3) أخرجه ابن جرير 13/ 486 دون قوله: لا إله إلا الله. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(4) أخرجه عبد الرزاق 1/ 334، والفريابي -كما في الدعاء للطبراني (1580) -، وابن جرير 13/ 485 ومن طريق عكرمة وابن جريج بدون لفظ: شهادة، والبيهقي في الأسماء والصفات (204). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبي الشيخ.
(5) أخرجه ابن جرير 13/ 486. وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 334 من طريق معمر بلفظ: شهادة أن لا إله إلا الله.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 372.
(7) تفسير الثوري ص 152.
(8) أخرجه ابن جرير 13/ 486. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.