‌‌ ‌‌{أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ}
39214 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {أفمن هُو قائمٌ على كل نفس بما كسبت}، قال: يعني بذلك نفسَه، يقول: هو معكم أينما كنتم، فلا يعمل عامِلٌ إلا وهو حاضره. ويقال: هم الملائكة الذين وُكِّلوا ببني آدم(1). (8/ 461)

39215 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد بن سليمان- في قوله: {أفمنْ هو قائمٌ على كل نفس بما كسبتْ}، قال: الله عز وجل القائمُ على كلِّ نفس بما كسبت؛ على رزقها، وعلى عملها. وفي لفظٍ: قائمٌ على كلّ برٍّ وفاجر، يرزقُهم ويَكْلَؤُهم، ثم يُشْرِكُ به منهم مَن أشْرَك(2). (8/ 462)

39216 - عن عطاء في قوله: {أفمنْ هو قائمٌ على كل نفس بما كسبت}. قال: الله تعالى قائِمٌ بالقسط والعدل على كلِّ نفسٍ(3). (8/ 461)

39217 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {أفمنْ هو قائمٌ على كل نفس بما كسبتْ}، قال: ذلكم ربُّكم تبارك وتعالى، قائِمٌ على بني آدم بأرزاقهم وآجالهم، وحفِظ عليهم -واللهِ- أعمالَهم(4). (8/ 462)

39218 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج-: {أفمنْ هو قائمٌ على كل نفس بما كسبتْ}، يعني بذلك نفسه، يقولُ: {قائمٌ على كل نفس} على كلّ برٍّ وفاجر {بما كسبت}، وعلى رزقهم، وعلى طعامهم، فأنا على ذلك وهم عبيدي، ثم جعلوا لي شركاء(5). (8/ 462)

39219 - قال مقاتل بن سليمان: في قوله: {أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت} مِن خير وشر، يقول: الله قائم على كل برٍّ وفاجر، على الله رِزقهم وطعامهم(6). (ز)(1) أخرجه ابن جرير 13/ 546 - 547. وعزا السيوطي أوله إلى ابن مردويه.
(2) أخرجه ابن جرير 13/ 547 - 549. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وأبي الشيخ.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وأبي الشيخ.
(4) أخرجه ابن جرير 13/ 546 من طريق سعيد بهذا اللفظ. ومن طريق معمر مختصرًا بلفظ: الله قائم على نفس.
(5) أخرجه ابن جرير 13/ 547 - 548 بلفظ: وعلى رزقهم، وعلى طعامهم، فأنا على ذلك قائم وهم عبيدي، ثم جعلوا لي شركاء. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 381.