‌‌ ‌‌{وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ}

‌‌قراءات:
39474 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق الأعمش- أنّه كان يقرأ: {وإذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ}: (وإذْ قالَ رَبُّكُمْ)(1). (ز)

‌‌تفسير الآية:
39475 - قال مقاتل بن سليمان: {وإذ تأذن ربكم}، نظيرها في الأعراف [167]: {وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة}: وإذ قال ربُّكم(2). (ز)
39476 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وإذ تأذن ربكم}: وإذ قال ربكم، ذلك التَّأذُّنُ(3). (ز)


‌‌ ‌‌{لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ}
39477 - عن عبد الله بن مسعود: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولَ: «من أُعطيَ الشكرَ لم يُحْرَمِ الزيادة؛ لأنّ الله تعالى يقولُ: {لئن شكرتُم لأزيدنكُم}. ومَن أُعْطِي التوبةَ لم يُحْرَم القبولَ؛ لأن الله يقولُ: {وهُو الَّذي يقبلُ التوبَةَ عن عبادِهِ} [الشورى: 25]»(4). (8/ 494)

39478 - عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «أربعٌ مَن أُعطِيَهُنَّ لم يمُنع مِن الله أربعًا: مَن أُعطِيَ الدعاءَ لم يمُنَعِ الاجابة؛ قال الله تعالى: {ادعوني أستجب لكم} [غافر: 60]. ومن أُعطِي الاستغفار لم يُمنع المغفرة؛ قال الله تعالى: {استغفروا ربكم إنّه كان غفارًا} [نوح: 10]. ومَن أُعطِي الشكرَ لم يمُنَعِ الزيادة؛ قال الله تعالى: {لئن شكرتم لأزيدنكم}. ومَن أُعطِي التوبةَ لم يُمْنَعِ القبولَ؛ قال الله تعالى: {وهُو الَّذي يقبلُ التوبَةَ عَنْ عبادِهِ ويعفُوا عنِ السيئاتِ} [الشورى: 25]»(5). (8/ 494)(1) أخرجه ابن جرير 13/ 601.
وقراءة ابن مسعود شاذة. انظر: البحر المحيط 5/ 396.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 398.
(3) أخرجه ابن جرير 13/ 601.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(5) أورده الحكيم الترمذي في نوادر الأصول 2/ 211.