‌‌‌‌‌‌ ‌‌{قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (58) إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ (59) إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ (60)}
40453 - عن إبراهيم النخعي، قال: بيني وبين القَدَرِيَّة هذه الآية: {إلا امرأته قدَّرنا إنها لمن الغابرين}(1). (8/ 635)

40454 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {إنها لمن الغابرين}، يعني: الباقين في عذاب الله(2). (8/ 635)

40455 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله تعالى: {إنها لمن الغابرين}، قال: مِمَّن غَبَر فهَلك(3). (ز)

40456 - قال مقاتل بن سليمان: {قالوا} أي: قال جبريل عليه السلام: {إنا أرسلنا} بالعذاب {إلى قوم مجرمين* إلا آل لوط إنا لمنجوهم أجمعين} ثم استثنى جبريل عليه السلام امرأةَ لوط، فقال: {إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين} يعني: الباقين في العذاب(4). (ز)


‌‌‌‌ ‌‌{فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ (61) قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ (62)}
40457 - عن عبد الله بن عباس- من طريق علي بن أبي طلحة-: {قوم منكرون} أنكرهم لوط(5). (ز)

40458 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {إنكم قوم منكرون}، قال: أنكَرَهُم لوط(6). (8/ 638)

40459 - قال مقاتل بن سليمان: فخرجوا مِن عند إبراهيم عليه السلام بالأرض المُقَدَّسة، فأَتَوْا لوطًا بأرض سدوم مِن ساعتهم، فلم يعرِفهم لوط عليه السلام، وظنَّ أنهم رجال، {فلما جاء آل لوط المرسلون} فيها تقديم، يقول: جاء المرسلون إلى لوط، {قال} لهم لوط: {إنكم قوم منكرون} أنكرهم، ولم يعلم أنّهم ملائكة؛ لأنّهم كانوا في(1) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 349.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 432.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الفتح 8/ 379. وعلَّقه البخاري 4/ 1736.
(6) أخرجه ابن جرير 14/ 87. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.