40690 - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: أعْلِم(1). (ز)

40691 - قال مقاتل بن سليمان: {فاصدع بما تؤمر}، يقول: امضِ لِما تُؤْمَر مِن تبليغ الرسالة(2). (ز)

40692 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، في قوله: {فاصدع بما تؤمر}، قال: بالقرآن الذي أُوحِيَ إليه أن يُبلِّغَهم إيّاه(3). (8/ 657)


‌‌ ‌‌{وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (94)}

40693 - قال مقاتل بن سليمان: فلمّا بلغ عن ربِّه عز وجل استقبله كُفّار مكة بالأذى والتكذيب في وجهه، فقال تعالى: {وأعرض عن المشركين}، يعني: عن أذى المشركين إيّاك، فأمره الله عز وجل بالإعراض، والصَّبر على الأذى(4). (ز)
‌‌النسخ في الآية:
40694 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- {وأعرض عن المشركين}، قال: وهو مِن المنسوخ(5). (ز)

40695 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {وأعرض عن المشركين}، قال: نَسَخَه قولُه: {فاقتلوا المشركين} [التوبة: 5](6). (8/ 657)

40696 - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {وأعرض عن المشركين}، و {قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله} [الجاثية: 14]، وهذا النحو كله في القرآن، أمر الله -تعالى ذِكْرُه- نبيَّه صلى الله عليه وسلم أن يكون ذلك منه، ثم أمره بالقتال، فنسخ ذلك كُلَّه، فقال: {خذوهم واقتلوهم} [النساء: 89] الآية(7). (ز)

40697 - قال محمد ابن شهاب الزهري: قوله: {فاصدع بما تؤمر} هذا مُحْكَم،(1) تفسير الثعلبي 5/ 355، وتفسير البغوي 4/ 395.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 437 - 440.
(3) أخرجه ابن جرير 14/ 144. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 437 - 440.
(5) أخرجه ابن جرير 14/ 145.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وأبي داود في ناسخه.
(7) أخرجه ابن جرير 14/ 145.