من الساجدين} يعني: المُصَلِّين(1). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
40726 - عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «ما أُوحِيَ إلَيَّ: أن أجمع المال، وأكون من التاجرين. ولكن أُوحي إلي: أن {فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين* واعبد ربك حتى يأتيك اليقين}»(2). (8/ 666)
40727 - عن أبي الدرداء: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما أُوحِي إلَيَّ: أن أكون تاجرًا، ولا أجمع المال تكاثُرًا. ولكن أُوحِيَ إلَيَّ: أن {فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين* واعبد ربك حتى يأتيك اليقين}»(3). (8/ 666)
40728 - عن عبد الله بن أبان بن عثمان بن حذيفة بن أوس الطائفي، قال: حدَّثني أبي أبان بن عثمان، عن أبيه، عن جدِّه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أُوحِي إلَيَّ: أنِ أجمع المال، ولا أكون من التاجرين. ولكن أُوحي إليَّ: أن {فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين* واعبد ربك حتى يأتيك اليقين}»(4). (8/ 667)
40729 - عن حذيفة، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حَزَبَهُ أمرٌ صَلّى(5). (ز)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 440.
(2) أخرجه ابن عدي في الكامل 6/ 453 (1403) في ترجمة عيسى بن سليمان أبي طيبة، والجرجاني في تاريخه ص 342.
قال ابن عدي: «هذه الأحاديث … كلها غير محفوظة، وأبو طيبة هذا كان رجلًا صالحًا، ولا أظن أنّه كان يتعمد الكذب، ولكن لعله كان يشبه عليه، فيغلط». وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 4/ 2067 (4766): «رواه أبو طيبة عيسى بن سليمان، عن كرز بن وبرة الحارثي، عن الربيع بن خثيم، عن عبد الله بن مسعود. وعيسى ضعيف». وقال العراقي في تخريج الإحياء ص 505: «رواه ابن مردويه في التفسير مِن حديث ابن مسعود، بسند فيه لين».
(3) أخرجه ابن عدي في الكامل 3/ 522 (618) في ترجمة خصيب بن جحدر البصري.
قال ابن عدي: «وللخصيب أحاديث غير ما ذكرته، وأحاديثه قلَّما يتابعه أحدٌ عليها، ورُبَّما روى عنه ضعيف مثله، مثل عباد بن كثير والحسن بن دينار كما ذكرته، فلعل البلاء منهم لا منه».
(4) أخرجه الخطيب في المتفق والمفترق 1/ 475 - 476 (251) في ترجمة أبان بن عثمان بن حذيفة بن أوس الطائفي.
إسناد ضعيف؛ قال عنه ابن عدي في الكامل 4/ 229 (1047): «عبد الله بن أبان بن عثمان الثقفي يكنى: أبا عبيد، ليس بالمعروف، حدث عن الثقات بالمناكير».
(5) أخرجه أحمد 38/ 330 (23299)، وأبو داود 2/ 485 (1319)، وابن جرير 1/ 618 - 619 جميعهم عن حذيفة.
قال ابن حجر في الفتح 3/ 172: «أخرجه أبو داود بإسناد حسن». وقال الألباني في صحيح أبي داود 5/ 65 (1192): «حديث حسن».
آثار متعلقة بالآية:
40726 - عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «ما أُوحِيَ إلَيَّ: أن أجمع المال، وأكون من التاجرين. ولكن أُوحي إلي: أن {فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين* واعبد ربك حتى يأتيك اليقين}»(2). (8/ 666)
40727 - عن أبي الدرداء: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما أُوحِي إلَيَّ: أن أكون تاجرًا، ولا أجمع المال تكاثُرًا. ولكن أُوحِيَ إلَيَّ: أن {فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين* واعبد ربك حتى يأتيك اليقين}»(3). (8/ 666)
40728 - عن عبد الله بن أبان بن عثمان بن حذيفة بن أوس الطائفي، قال: حدَّثني أبي أبان بن عثمان، عن أبيه، عن جدِّه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أُوحِي إلَيَّ: أنِ أجمع المال، ولا أكون من التاجرين. ولكن أُوحي إليَّ: أن {فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين* واعبد ربك حتى يأتيك اليقين}»(4). (8/ 667)
40729 - عن حذيفة، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حَزَبَهُ أمرٌ صَلّى(5). (ز)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 440.
(2) أخرجه ابن عدي في الكامل 6/ 453 (1403) في ترجمة عيسى بن سليمان أبي طيبة، والجرجاني في تاريخه ص 342.
قال ابن عدي: «هذه الأحاديث … كلها غير محفوظة، وأبو طيبة هذا كان رجلًا صالحًا، ولا أظن أنّه كان يتعمد الكذب، ولكن لعله كان يشبه عليه، فيغلط». وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 4/ 2067 (4766): «رواه أبو طيبة عيسى بن سليمان، عن كرز بن وبرة الحارثي، عن الربيع بن خثيم، عن عبد الله بن مسعود. وعيسى ضعيف». وقال العراقي في تخريج الإحياء ص 505: «رواه ابن مردويه في التفسير مِن حديث ابن مسعود، بسند فيه لين».
(3) أخرجه ابن عدي في الكامل 3/ 522 (618) في ترجمة خصيب بن جحدر البصري.
قال ابن عدي: «وللخصيب أحاديث غير ما ذكرته، وأحاديثه قلَّما يتابعه أحدٌ عليها، ورُبَّما روى عنه ضعيف مثله، مثل عباد بن كثير والحسن بن دينار كما ذكرته، فلعل البلاء منهم لا منه».
(4) أخرجه الخطيب في المتفق والمفترق 1/ 475 - 476 (251) في ترجمة أبان بن عثمان بن حذيفة بن أوس الطائفي.
إسناد ضعيف؛ قال عنه ابن عدي في الكامل 4/ 229 (1047): «عبد الله بن أبان بن عثمان الثقفي يكنى: أبا عبيد، ليس بالمعروف، حدث عن الثقات بالمناكير».
(5) أخرجه أحمد 38/ 330 (23299)، وأبو داود 2/ 485 (1319)، وابن جرير 1/ 618 - 619 جميعهم عن حذيفة.
قال ابن حجر في الفتح 3/ 172: «أخرجه أبو داود بإسناد حسن». وقال الألباني في صحيح أبي داود 5/ 65 (1192): «حديث حسن».
(খণ্ড: ١٢) (পৃষ্ঠা: ٤٤١)