‌‌تفسير الآية:
1384 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {فأزلهما}، قال: فأغواهما(1). (1/ 286)

1385 - عن الحسن البصري -من طريق إسماعيل- {فأزلهما}، قال: من قِبَل الزَّلَل(2). (ز)

1386 - عن قتادة -من طريق أبان العَطّار-، مثل ذلك(3). (ز)

1387 - عن عاصم بن بَهْدَلَة -من طريق أبان العَطّار- {فأزلهما}: فنَحّاهُما(4). (1/ 286)

1388 - قال مقاتل بن سليمان: {فَأَزَلَّهُما‌‌ الشَّيْطانُ عَنْها}، يقول سبحانه: فاستزلهما الشيطان عنها. يعني: عن الطاعة(5). (ز)

‌‌ {الشَّيْطَانُ}
1389 - عن عكرمة -من طريق الزُّبير بن خِرِّيت- قال: إنّما سُمِّي: الشيطان؛ لأنه تَشَيْطَن(6). (2/ 127)

1390 - قال مقاتل بن سليمان: {فَأَزَلَّهُما الشَّيْطانُ عَنْها}: هو إبليس(7). (ز)


‌‌ ‌‌{فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ}
1391 - عن عبد الله بن مسعود، وناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم -من طريق السدي، عن مُرَّة الهمداني- = (1/ 286)

1392 - وعبد الله بن عباس -من طريق السدي، عن أبي مالك وأبي صالح- قالوا:(1) أخرجه ابن جرير 1/ 560، وابن أبي حاتم 1/ 87 (386). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 87 (384).
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 87 (385).
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 78 (383).
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 99. وينظر: تفسير الثعلبي 1/ 182، وتفسير البغوي 1/ 83.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 87، 5/ 1402.
وتَشَيْطنَ من شَطَنَ، أي: بَعُد، أي: عن الخير. وقيل: مِن شاط يشيط إذا هلك واحترق. لسان العرب (شطن).
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 99. وينظر: تفسير الثعلبي 1/ 182، وتفسير البغوي 1/ 83.