‌‌ ‌‌{إِلَى بَلَدٍ}

40830 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وتحمِل أثقالكم إلى بلد}، قال: يعني: مكة(1). (9/ 11)
40831 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سماك- {إلى بلد‌‌ لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس}، قال: البلد: مكة(2) [3638]. (ز)
40832 - قال يحيى بن سلّام: {وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه} إلى البلد الذي تريدونه(3). (ز)


‌‌ {لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ}
40833 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {لم تكونوا بالغيه إلا بِشِقِ الأنفُس}، قال: لو تَكَلَّفْتُموه لم تُطيقوه إلا بجهد شديد(4). (9/ 11)

40834 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {إلا بِشِقِ الأنفُس}، قال: مشقَّة عليكم(5). (9/ 12)

40835 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق جابر- {إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس}، قال: لو تُكلَّفونه لم تبلغوه إلا بجهد شديد(6). (ز)

40836 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس}، يقول: بجهد الأنفس(7). (ز)[3638] علَّق ابن عطية (5/ 329) على قول ابن عباس وعكرمة بقوله: «وفي الآية -على هذا- حضٌّ مّا على الحج».
_________
(1) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2) أخرجه ابن جرير 14/ 170.
(3) تفسير يحيى بن سلام 1/ 51.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(5) أخرجه ابن جرير 14/ 170. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(6) أخرجه ابن جرير 14/ 169 - 170.
(7) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 52، وعبد الرزاق في تفسيره 2/ 353 من طريق معمر، وابن جرير 14/ 170.