41004 - قال يحيى بن سلّام: {وبالنجم}، أي: {وبالنجم هم يهتدون}، يعني: يعرفون الطريق. والنجم: جماعة النجوم التي يهتدون بها(1). (ز)

‌‌أحكام متعلقة بالآية:
41005 - عن إبراهيم النخعي: أنه كان لا يرى بأسًا أن يتعلَّمَ الرجل من النجوم ما يهتدي به(2). (9/ 26)

41006 - عن مجاهد بن جبر: أنه كان لا يرى بأسًا أن يتعلَّمَ الرجل منازل القمر(3). (9/ 26)

41007 - عن حسان بن بلال العنزي -من طريق النضر بن معبد- قال: مَن قال في هذه النجوم سوى هذه الثلاث فهو كاذب، آثم، مفتر، مبتدع؛ قال الله: {ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح} [الملك: 5]، قال: {وجعلناها رجوما للشياطين} [الملك: 5]، وقال: {وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر} [الأنعام: 97]. فهي مصابيح، ورجوم، وتهتدون بها(4). (ز)


‌‌ ‌‌{أَفَمَنْ يَخْلُقُ}

41008 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أفمن يخلق}، قال: الله هو الخالق الرازق(5). (9/ 27)
41009 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال عز وجل: {أفمن يخلق} هذه الأشياء مِن أول السورة إلى هذه الآية(6). (ز)

41010 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {أفمن يخلق}، يعني: نفسه(7). (ز)(1) تفسير يحيى بن سلام 1/ 56.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 56.
(5) أخرجه ابن جرير 14/ 195، 197. وعلَّقه يحيى بن سلام 1/ 56 مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 462.
(7) تفسير يحيى بن سلام 1/ 56.