آمنوا بالله، وكتبه، وأمَرُوا بطاعته، وحَثُّوا عباد الله على الخير، ودَعَوهم إليه(1). (9/ 44)

41131 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة}، يقول: مال(2). (9/ 41)

41132 - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله سبحانه: {للذين أحسنوا} العمل {في هذه الدنيا} لهم {حسنة} في الآخرة، يعني: الجنة(3). (ز)

41133 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {للذين أحسنوا} آمنوا(4). (ز)


‌‌ ‌‌{وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ}

41134 - قال إسماعيل السُّدِّيُّ: {ولدار الآخرة خير}، وهي الجنة(5). (9/ 41)
41135 - قال مقاتل بن سليمان: قال تعالى: {ولدار الآخرة خير}، يعني: الجنة أفضل من ثواب المشركين في الدنيا الذي ذكر في هذه الآية الأولى(6). (ز)

41136 - قال يحيى بن سلّام: {ولدار الآخرة خير} من الدنيا(7). (ز)


‌‌ ‌‌{وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ (30)}

41137 - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله تعالى: {ولنعم دار المتقين} الشركَ، يُثنِي على الجنة(8). (ز)
41138 - قال يحيى بن سلّام: {ولنعم دار المتقين} الجنة(9). (ز)


‌‌ ‌‌{جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ}

41139 - قال مقاتل بن سليمان: ثم بَيَّنَ لهم الدار، فقال سبحانه: {جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الأنهار}، يعني: الأنهار تجري تحت البساتين(10). (ز)(1) أخرجه ابن جرير 14/ 211 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 467.
(4) تفسير يحيى بن سلام 1/ 61.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 467.
(7) تفسير يحيى بن سلام 1/ 61.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 467.
(9) تفسير يحيى بن سلام 1/ 61.
(10) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 467.