‌‌ ‌‌{أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ}
41434 - قال مقاتل بن سليمان: {أمْ يَدُسُّهُ} وهي حية {فِي التُّرابِ}(1). (ز)

41435 - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- في قوله: {أم يدُسُّهُ في التراب}، قال: يَئِدُ ابنتَه(2). (9/ 64)

41436 - قال يحيى بن سلّام: {أم يدسه في التراب}، فيقتل ابنته؛ يدفنها حيَّة حتى تموت مخافة الفاقة، كان أحدهم يقتل ابنته مخافة أن تأكل معه، مخافة الفاقة، ويغذي كلبه. وكانوا يقولون: إن الملائكة بنات الله، فالله صاحبُ بنات؛ فألْحِقُوا البناتِ به(3). (ز)

‌‌ ‌‌{أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (59)}

41437 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {ألا ساء ما يحكمون}، قال: بِئْسَ ما حكَموا. يقول: شيءٌ لا يَرْضَونه لأنفسِهم، فكيف يَرْضَونه لي؟!(4). (9/ 64)
41438 - قال مقاتل بن سليمان: {ألا ساءَ ما يَحْكُمُونَ}، يعني: ألا بئس ما يقضون حين يزعمون أنّ لي البنات، وهم يكرهونها لأنفسهم(5). (ز)

41439 - قال يحيى بن سلّام: قال الله: {ألا ساء ما} بئس ما {يحكمون}، وهذا مثل ضربه الله لهم(6). (ز)


‌‌ ‌‌{لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ}

41440 - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر عنهم، فقال سبحانه: {لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ}، يعني: لا يُصَدِّقون بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال(7). (ز)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 474.
(2) أخرجه ابن جرير 14/ 257. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) تفسير يحيى بن سلام 1/ 70.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 474.
(6) تفسير يحيى بن سلام 1/ 70.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 474.