‌‌ ‌‌{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلَاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّهْهُ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (76)}
‌‌قراءات:
41713 - عن عبد الله بن مسعود، أنه قرَأ: (أيْنَما يُوَجَّهْ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ)(1). (9/ 89)

‌‌نزول الآية:
41714 - عن عبد الله بن عباس -من طريق إبراهيم بن عكرمة بن يعلى بن أمية- في قوله: {ومن يأمر بالعدل}، قال: عثمان بن عفان(2). (9/ 88)

41715 - عن عبد الله بن عباس -من طريق إبراهيم بن عكرمة بن يعلى بن أمية- قال: نزَلت هذه الآية: {وضرب الله مثلًا رجلين أحدهما أبكم} في رجلين؛ أحدُهما عثمان بن عفان، ومولًى له كافر، وهو أسِيدُ بن أبي العِيص، كان يَكْرَهُ الإسلام، وكان عثمان يُنفِقُ عليه ويَكْفُلُه ويَكْفِيه المئونة، وكان الآخَرُ يَنْهاه عن الصدقة والمعروف؛ فنزَلت فيهما(3) [3710]. (9/ 87)

41716 - قال عطاء: الأبكم: أُبي بن خلف. {ومن يأمر بالعدل}: حمزة، وعثمان بن عفان، وعثمان بن مظعون(4). (ز)[3710] قال ابنُ عطية (5/ 388 - 389 بتصرف): «ذكر الطبري عن ابن عباس أنه قال: نزلت هذه الآية في عثمان بن عفان، وعبد كان له. وروي تعيين غير هذا، ولا يصح إسناده، والمثل لا يحتاج إلى تعيين أحد».
_________
(1) أخرجه الطبراني (8678).
و (أيْنَما يُوَجَّهْ) قراءة شاذة، تروى عن مجاهد، وعلقمة، وغيرهم. انظر: مختصر ابن خالويه ص 77، والمحتسب 2/ 11.
(2) أخرجه ابن سعد 3/ 60، وابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 17/ 81 (32702) من طريق عكرمة، والبخاري في تاريخه 1/ 306 - 307، والضياء في المختارة 9/ 485 (467). وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(3) أخرجه اين جرير 14/ 312، وابن عساكر 39/ 218 - 219.وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(4) تفسير الثعلبي 6/ 33، وتفسير البغوي 5/ 34.